微调的宇宙——在科学和神学中探索上帝(横跨哲学、物理学、生物学等多重领域,探索科学、自然与信仰的一部力作)

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2013年05月01日
  • 开 本:32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787567505780
作者:[英]麦格拉斯 著,蔡蓁 译出版社:华东师范大学出版社出版时间:2013年05月 
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     《微调的宇宙》横跨哲学、物理学、生物学和化学等多重研究领域,是目前国际学界研究科学与信仰问题的一部力作。此书的翻译和出版对这一问题在中国的研究具有很强的学术参考价值。同时,作者将这些交叉学科的问题用深入浅出的语言做了详细的介绍和分析,表述清晰流畅,论证翔实充分,任何对这些相关问题感兴趣的普通读者也会从中受益。

 
内容简介

    科学技术给人类带来进步的同时,也给我们的社会带来诸多问题,对此,人们的意识日益强烈。自然神学在回应这些问题时,已经显示出无力和倒退的趋势,那么,能否找到一条清晰可见而又行之有效的解决之道?这需要对自然神学进行深刻的反思。
    《微调的宇宙》这部具有里程碑意义的著作,由阿利斯特?麦格拉斯在2009年吉福德讲座中的内容集结而成。作者考察了“微调”的宇宙,以及“微调”对自然神学而言的重要意义,探索了范围广泛的物理和生物学现象,这些现象表明一个有生命的宇宙远远比我们已经意识到的具有更多的约束条件,由此宇宙似乎是为了生命而被“微调”过的。在这部书里,作者麦格拉斯对传统的自然神学的探讨、梳理和反思,勾画出生物化学和进化生物学的*研究状况,能够启迪我们重新认识自然世界。

作者简介

     阿利斯特·麦格拉斯(Alister E. McGrath),历史学家、生物化学家和基督教神学家,毕业于牛津大学,曾任牛津大学教授,在牛津威克里夫学院(Wycliffe Hall)担任校长至2005年,目前是英国伦敦学院宗教与文化研究中心主任,已出版多部研究专著,在神学、哲学、历史学研究领域影响甚大。

目  录
导论
第二章 现代自然神的信心危机
第三章 更新自然神学的视野
第四章 对一种更新的自然神学的挑战
第五章 自然神学和对实在的解释
第六章 三位一体的自然神学的活力
第七章 令人惊奇的事实:反事实和自然神学
第八章 希波的奥古斯丁论创世:一副神学镜片
第九章 太初:宇宙常数
第十章 这些骨头能活着吗?生命的起源
第十一章 生命的母体:水的奇特化学性质
第十二章 化学催化剂和进化的约束条件
第十三章 复杂性的起源:进化的机制
第十四章 进化的后果:进化的导向性
在线试读部分章节
  一个有生命的宇宙远远比我们已经意识到的具有更多的约束条件。这使得许多人说宇宙是为了生命而被“微调”过的。这当然是一个不精确的比喻,因为它是无法量化的;这可能至多只能被看作是对一种直觉的表达,而不是在构造一个精确的数学演绎。进而,这个词也是模棱两可的,既意味着多产性(fecundity),也意味着脆弱性。前者适用于宇宙学的语境,其中经过“微调”的系统是稳固的,会产生出丰富的果实。后者通常适用于生物学的语境,一个系统由于是极为适应当下的环境以至于它无法应对明显的变化,从而是脆弱的。贯穿本书我们主要(但不是唯一)考虑的是对“微调”的第一种理解。但是这到底指的是什么呢?
  卡特(Brandon Carter)在1974年引入的“人择原理”(anthropicprinciple)这个词已经被广泛地用于讨论宇宙的奇特性质。宇宙似乎对生命令人吃惊地友好。难道宇宙促使了人类(anthrōpos)——他们观察宇宙令人困惑的特征并反思这些特征的重要性——的产生?“人择”这个词并不特别有益而且已经基于一些理由遭到了挑战;但是它已经建立了在这个领域内的地位,而现在很难找到一个词来替换它。虽然“人择原理”可能更应被看作对问题的一种陈述和处境化,而不是对解决办法的寻求,但是人们还是广泛同意在宇宙中对“微调”的观察需要作出解释——一种潜在地具有重大神学意义的解释。
  本书旨在进一步推进这种讨论,既是发展一种适应于与自然科学进行思想交往的自然神学,也是为对人择现象的更广泛意义的科学、哲学和神学上的讨论作出贡献。我并不认为微调代表了基督教信仰上帝的证据;但是我强调微调与基督教的上帝观是一致的(不过这种上帝观是基于其他理由而被相信为真),因为它在一些重要方面上提供了很大程度的理智上的共鸣。虽然这“证明”不了什么,但它还是非常有提示性的。用路易斯的一句明白易懂的话来说,就是这会不会是一条通往“宇宙意义的线索”呢?
  这里一个基本的要点是,有许多关于自然世界的东西在我们看起来很奇怪,比如它显见的微调。美国哲学家皮尔士(CharlesPeirce,1839-1914)认为他所说的“令人惊奇的事实”是对人类思想发展的一个根本刺激。但是皮尔士可能未能说清楚,某些事实是令人惊奇的仅仅是因为它们是以某种特定的方式来看待的。我们都是带着一系列继承来的或习得的预设,一张帮助我们弄清观察的精神地图来观察自然的。本书的核心观点很简单:我们观察到一些的确是“令人惊奇的”事实。但是我们可以容易地想象出一种观点,从这种观点出发,这些事实不是令人惊奇的,而且有可能甚至是可以预料的。基督教的实在观有其独特的证据基础和内在合理性,它为我们提供了一种观点,从这种观点出发,我们可以把自然世界以及其他人可能真的认为是令人不解或奇怪的事情看作与基督徒必须提供的更广大的图景相一致。
  本书旨在拓展对自然中的微调所做的讨论和分析,并提出一个我希望会被证明是有益的神学框架,在这个框架的基础上我们能够对那些令人迷惑的事情作出解释。我希望把神学的严格和热情都带入到在科学家团体内对这些现象所作出的日益有趣且富有成果的讨论中。科学家团体一般来说倾向于把神学边缘化——并非因为他们感到神学与这个讨论无关,而更加麻烦的是因为,他们觉察到许多职业神学家似乎并不认为这种讨论是特别重要且潜在地富有成果的。

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