中国的科名

高阳齐如山先生晚年居于台湾，不吝文采，不辍笔耕，不知老知将至，八十华诞时已撰作两百万字，德高望重、年高神沛，先生兼于一身，已是可叹可羡；不料又一发而不可收，那年竟在中国文化研究方面开垦起了“科举 ”处女地，结果以科名为畦，结章集萃，成就了这么一部中国古代选举制度的百科全书。
本书为“齐如山作品系列”的一本，读者可以从中感觉到戏剧大师在戏剧之外的广博知识。在传统制度和文化渐成绝响的时候，通过这样的文字可以对过去有一点或多或少的了解。当然，读者更期待的还是齐如山的国剧著作。 

唐宗对策，大喜英雄入彀中；慈禧废考，长使国人问根底；科举一千三百年，科名花落知多少？——自丙午科乡试会试皆停以来，侃侃可答此问者累世一人，齐如山也。
科名满卷，落英缤纷，生机陡动。是检点科名也是检点是非，是述评故事也是述评美丑。
于是，远去了的越远越广阔。于是留下来的，越留越深刻。
科场没了，秀才举人进士……还有吗？然而项背相望，所谓非常之才不再匪夷所思，尤如孙承宗、王伟人等等之流芳坊间，也都在这部中国古代选举制度百科全书里找到了科名之外的本原。

前言 中国自行科举制度以来，一千余年的工夫，造成了一项科名的阶级，由秀才到状元，共有十几种名词，这些名词，既非官衔，又非功名，特别起了一个名词曰科名，按平常也有时呼此为功名者，但不算正当，因其与功名之性质，实有大分别也。他实在还不能算是官员，但与平民

第十七章 探花
探花这个名词，可以说是始自唐朝，但彼时探花的性质，与明清两朝不一样。据各种笔记说，唐朝的进士及第之后，在杏园宴会，名曰探花宴，一定在同榜中选出年最少者二人，遍游名园，探采名花，谓之探花使，亦曰探花郎；到宋朝初年，还是如此，都不限定第三名也。《称谓录》载戴埴《鼠璞》云：本朝故事，吴且榜、冯拯为探花，太宗赐诗云“二三千客里成事，七十四人中少年”；蔡宽夫《诗话》，亦但言择少年为探花，今独以称鼎魁，不知何义云云。接戴埴是宋朝末年的人，看他这种语气，是宋朝永以年少者为探花，到了南宋朝，才以第三名为探花的。一直到清朝末年，还是如此。至其所有的情形，则与榜眼完全相同。
至于殿试胪传宴会，探杏花故事，也是一直传到了清朝末年，还留传着这种风气。每到春天，杏花盛开之时，所有的进士，尤其是翰林鼎甲，凡富裕者，多要到京外去看杏花，以作自己登科之纪念。按北平之外，杏花最多的地方，要数良乡房山一带，但路远而不通车，间有去者，但甚少。其次便是京西之大觉寺，路虽不近，而骡车可到，且此处有一纪念之建筑，即是大觉寺旁院之亭子，咸丰年间，与英法城下士盟，所订条约，即是在此亭内签的字，固然是伤心的事，但大家都要借看杏花之便，前去看看，所以有许多人多要到此处，若在会试之年，则去的更较多。我还陪着先君去过一次，数里之内皆是杏花，确有可观。到了民国，老讲士还有去的。