一个理想青年的奋斗—孔丘说明书（孔子其人、其事、儒家思想最简明读本，畅销书作家雾满拦江最新转型力作，写给残酷世界的心灵之书，解读千百年来中国人最精妙的神奇智慧）

　　★  一个黑暗年代里不屈的智者，一部写给残酷世界的心灵之书，解读千百年来中国人*精妙的神奇智慧，在大变局时代找到安身立命、内心强大之道。每一个在现实里撞得头破血流，依然寻找精神家园的人都是理想青年。

　　★  孔子其人、其事、儒家思想*简明读本，著名畅销书作者雾满拦江**转型力作。寻找中国人的精神源头，揭示千古圣人的历史真相。

　　诗意笔触揭秘中国*早的理想青年传奇人生，还原“孔丘为什么成为孔子”？重新描摹历史中的孔丘面目，见人之所未见，揭开一段隐藏着中国人精神密码的非凡人生。

　　★  一部中国知识分子先驱心灵史，从孔子的身上照进春秋历史演变、文明更迭、民生百态、社会风俗。新视角诠释孔子非凡一生，不拘泥于正史，但绝非戏说。他是“黑暗王国的残烛”，也是那个“束缚与挣扎；阴谋与流血；理想碰了钉子；天真遇见邪恶；世态炎凉”时代里的理想青年；无论是把孔子捧到天上，还是把孔子踩到泥里，你无法否认，我们始终在围绕着孔子生活。

　　★ 对人性群体版本的现实解读，解答中国式心灵困惑。在这个社会上，每个人都有苦恼，都会面临各方面的压力，而孔子则告诉你解决这种苦恼与压力的方法。从他波澜壮阔的一生中，可以读到对成败得失的正确对待，对身边朋友亲人的理智看待，对苦难乐观积极的态度，对理想目标不放弃的执着，体会独到的人生智慧。我们在对他的回顾中重新认识过去的那个世界和自身，积极地活在当下。

　　★  彻底读懂《论语》在讲什么。作为孔子思想精髓的如实记录，《论语》呈现的是他对人性的光明与黑暗透彻洞悉，对权利与纷争的正确认知，对这个世界基本法则的解读，让我们知道这个世界是什么样子，该以何种方式生活。就此意义而言，阅读孔子，不过是阅读我们自己，阅读我们这个民族的本身。

　　★  让内心强大的历史人物传记，成功人生必读！领略儒家精妙，活出圣人境界！双色图文装帧，集合了大量珍贵史料图片，包括明仇英绘、文征明书法的孔子圣迹图，精选历朝各代名画师和国外孔子画像、周游列国示意图等，从中可以窥见春秋一貌。

　　孔子名丘，字仲尼。孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以真君子为立身标准的人；一个好古敏求，在心灵被蒙蔽的黑暗年代里满怀理想的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很恓惶，也很无奈，唇焦舌敝，颠沛流离，如“丧家之犬”。
　　一直以来，孔子就像一块巨大的白板，关于他的思想、生平、智慧已经被涂抹得过多。这本书既不摔，也不捧，不用小说笔法，没有浓墨重彩，只是走近孔子以往没有被过多关注的一面，聆听他的内心、文学、艺术和情感，恰如其分地还原孔丘在成为孔子之前的奋斗岁月，再现了一个理想青年在那暴力主义滥觞、教育无存、启蒙尚未开始的初民春秋，作为先行者的艰难和强韧。
　　是什么成就了孔子的非凡人生？
　　是什么使他能够彻底看清人性的本原，成为人类历史上无可替代的思想巨人？
　　孔子对于“人”——每一个“人”的意义何在？                                                                  

　　读完这本书，或许你会找到答案。

　　雾满拦江
　　天涯论坛《煮酒论史》版元老级人物，江湖人称“老雾”，以讲史幽默风趣著称，颇多诛心之论。其人特立独行，其文辛辣生猛，读之可以下酒。　　继幽默说史系列《民国就是这么生猛》、《神奇圣人王阳明》、《权谋高手李鸿章》持续热销之后，雾满拦江潜心两年写作本书，新史料、新视野、新观点重读孔子，再现中国最早的理想青年在公元前的奋斗。

　　孔子相信由孝顺的子孙、仁爱的弟兄所构成的国家，一定是个井井有条、安宁治安的社会。儒家把治国平天下追溯到齐家，由齐家追溯到个人的修身。这种说法颇类似现代教育家所说，现在天下大乱在于教育失败一样。把世界秩序作为最终目的，把个人修身作为基本的开始。

　　在孔子理想中有一个世界，其中男女大致尚近乎完美，而使礼的种种约束已无必要，这一点颇堪玩味，并因此令人觉得孔子的憧憬具有道不远人之意；既知道有一个道德完美的世界理想存在，又敢毅然以我们这样不完美的人类而创立一个次一等的世界，这也是孔子的智慧另一面。

　　孔子则如现代的基督徒，他相信道德的力量，相信教育的力量，相信学术的力量，相信文化历史的传统，相信国际间某种程度的道德行为，相信人与人之间高度的道德标准。这都是孔子部分的信念。简截地说，孔子的思想是代表…一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根柢。
　　——林语堂                                                                                 　　　　　　　　　                                                  　        

　　为浩如烟海的发黄古卷所掩埋，孔子给人以古板僵化的深刻印象。但实际上，无论是史书中记载的孔子本人，还是他的理论论述，都充满了生命的灵动与鲜活。

　　孔子的人生就是一首诗，他听过关关睢鸩，他走过在河之洲。他是白茅纯束时代的风景，他是如玉女子的梦想。他是那样地热爱生命，在以刀为笔、以竹为纸的蛮荒世代，他开凿了静女其姝，清扬宛兮、美目盼兮，巧笑倩兮的美丽辰光。他坚信，一个人如果体会不到执子之手，与子偕老的生命感悟，就不足以言人生。正是他，引领着我们沿着《诗经》这座远古森林中的幽深小径，走入了小桥流水，雨巷丁香，歌楼花月，如歌行板的精神伊甸园。他告诉我们，除非我们爱这个世界，我们才是真实地活着。

　　何者谓仁？
　　子曰：仁者爱人。人就是关爱人，体贴人，对待别人一如对待自己。己所不欲，勿施于人。自己不喜欢的，憎恨的，万不可强加于人。因为当你这样做的时候，别人也会以同样的手段对待你。

　　仁的境界，距离我们有多远？
　　子曰：仁远乎哉？吾欲仁，斯仁至矣。仁的境界与我们近在咫尺，只要你按照合适的方法去做，就能够迅速地抵达仁者的境界。这是因为人类社会是呈互动状态的，别人会依据你的率先所行，做出反应。如果你存仁者之心，就会赢得别人的尊敬及赞许。你身边的每个人，也会力图让自己表现得更阳光、更坦承、更公正与更富责任心。

　　如何才能达到仁的境界？
　　子曰：一日克己复礼，天下归仁焉。要想达到仁者的境界，就必须先要认识到人性的复杂，人性中有光明的一面，也有不洁的一面。要放大心里的光明，放大心里的善。要警觉人性中的不洁，万不可释放出人性中的恶。只要你这样做了，就能够让自己步入人生的康庄大道，让心灵中的善，引领着我们步向光明。

　　孔子的思想体系，虽然不断地遭受磨难，却如燎原野火，生生不息。一个重要的原因，是其思想体系建立在群体之中的个人之上。在这社会上，每个人都会感受到苦恼，感受到来自于社会的压力，而孔子则告诉你，这种苦恼的来源，与对抗社会压力的方法。

　　孔子的思维体系更多的源自对人性的透彻认知，是人性的群体版本现实解读。

　　丧家犬这个词，从此也成为了孔子的一个固化形象。这是一个很悲凉的形容，非理性的暴力时代已经来临，而孔子仍然追奉他的仁德思想，但孔子及他所信奉的思想，却已经丧失了家园。

　　孔子以他对智慧的洞察与不懈的努力，彻底改变了中国知识分子的地位，把知识阶层从此前的奴隶者流提升到了推进社会、开创文明的建设者的高度。

　　孔子对国人的最大贡献，是思想的启蒙。他不唯教导弟子读书识字，同样会详细的解读这个世界的基本法则，让你知道这个世界是什么样子的，你应该以何种方式生活。

　　由孔子始，信息终于从权门的封闭状态之下，进入平民阶层开始流通。尤其是孔子的周游列国，其行迹所至，让绝望之中的民众意识到这世界还有另外一种生存方式，一种致力于追求思想与智慧的状态，这是此前所未曾有过的，也是孔子虽然四处碰壁，却仍然获得了众多追随者的最主要原因。

　　孔子是第一个提出治国理念的人，在他之前，不唯是民众没有知识，没有教育和启蒙，权贵统治阶层也同样是如此，他们同样的也是没有思想，只知道醉生梦死，奢侈淫欲无度。他们用残暴的方式压榨民众，但对敌对者所拥有的更加残暴的手段充满了恐惧。直到孔子提出仁德的诉求主张，人们才意识到，人类社会在暴力之外，还是有着第二种选择的。