中华法系的回顾与前瞻（法律史中心211工程项目丛书）（法律史）

本书系统地评价了一百多年来学者们研究中华法系的成果，指出了他们的成就与不足；论证了相邻国家和地区奉中华法系为母法的历史过程与社会历史原因，以及该国根据本国的国情特点所做的创新；还比较了中华法系与世界其他法系的主要异同点，以加深对于独树一帜的中华法系的认识。 本书最后从前瞻性的角度阐述了中华法系的价值，以期增加人们对于法文化遗产的尊重。在相当长的历史时期，中国是世界的中心，中华法系是世界法制文明的中心，因此，复兴中华法系应该是中华民族伟大复兴的一个组成部分。本书对如何推进深入地研究中华法系提出了自己的看法。

张晋藩，男，中国政法大学终身教授，教育部人文社会科学重点研究基地——中国政法大学法律史学研究院名誉院长。代表作有《中华法制文明的演进》、《中国近代社会与法制文明》、《中国法律的传统与近代转型》等专著，并在国内外学术刊物发表论文200余篇。

第一章　中华民国时期中华法系研究述评
关于法系问题的提出，是19世纪末日本著名法学家穗积陈重发端的。1884：年（清光绪十年，日本明治十七年），穗积陈重在日本《法学协会杂志》第一卷第五号发表《论法律五大族之说》的论文，按照各国法律的传统与相似性将世界法律体系分成“印度法族、中国法族，回回法族，英国法族，罗马法族”五大法族。此文无疑是以后研究“法系”或者“法族”之蒿矢。
中国学者研究中华法系首推梁启超。
1895年，中日签署马关条约，号称“世界第三海军大国”的大清帝国，竟然被明治维新以后仅仅三十年的蕞尔小国日本打败，一时舆论哗然，中日强弱之势引起部分爱国士大夫的深思，而民族危机的加深，更激起他们变法图强的改革热忱。1898年维新派领袖人物康有为向光绪帝呈上《日本变政考》，希望仿效日本进行维新。
戊戌变法失败以后，梁启超亡命日本，他一方面关注时局，密切注意日俄战争以后国内宪政思潮的兴起与立宪运动的展开。另一方面潜心学习日本出版的世界法律著作，并于1904～1905年间撰写了一系列法学论文。最著名的有《中国法理学发达史论》、《论中国成文法编制之沿革得失》两篇长文。在《中国法理学发达史论》文中第一次从中国学者的角度提出了法系问题。该文说：
“近世法学者称世界四法系，而吾国与居一焉，其余诸法系，或发生蚤于我，而久已中绝；或今方盛行，而导源甚近。然则我之法系，其最足以自豪于世界也。……