奥林匹克宣言

1892年12月25日，在巴黎索邦大学举行的法国田径运动联盟成立五周年大会上，29岁的法国男爵顾拜旦发表了长篇演讲，阐述了现代奥林匹克精神，号召人们追求奥林匹克运动的复兴。这个具有历史意义的演讲就是《奥林匹克宣言》。在去年10月法兰克福书展期间，人民出版社与有关权利人签订协议，在北京奥运会前出版《奥林匹克宣言》中译本。国际奥委会主席罗格说，本书的出版，将对奥林匹克价值观和理想在中国人民中间传播提供有力支持。

奥林匹克宣言
现代世界的体育活动有三个中心：柏林、斯德哥尔摩和伦敦。从这些中心，产生了三套体系，随后被推广到其他地区。这些体系立足于古代世界所熟知的理念。这些理念可以用三个词来概括，即：战争、卫生和运动，中世纪和文艺复兴时期人们不完整地或者不自觉地把它们继承了下来。下面我想扼要谈谈其特征及其在现代世界中的发展过程，并在最后介绍一下法国在这场被称为人体复兴的浩大运动中所起的作用。
Ⅰ
这个在悲剧中开始的世纪，行将在混乱与不稳定的和平中结束。它所继承的是一个智力活动十分丰富而身体活动却实在萎靡的世纪。从这种反差中寻找使我们至今仍受其害的失衡现象的根本原因，或许是必要的。但这不属于我们要谈的范围。只是，让我们注意：8世纪末期，剧烈的运动以及充满阳刚之气的竞技已经不再流行，人们开始寻求新的娱乐和消遣。在这方面，连英国也展示了一幅令人惊讶的景象。她不再是都铎王朝时期那样人们热衷并陶醉于户外活动的英国；也还没有成为托马斯·阿诺德等创始了竞技教育的英国。这是一个性格不稳定的民族，粗暴的天性中带有几分软弱。如果不是由于拿破仑的出现促使英国自强起来，这样的天性本来已可能成为她衰落的预兆；犹如北风阻止了冰雪的消融。在法国，网球场荒废了，人们只是在那里交换誓言，却不再打球。那样的时代早已成为过去：在科唐坦半岛的海滩上，每周日下午古柏维尔的贵族老爷打着球，四周围着来自附近村庄的壮小伙儿；在一个又一个乡村教区举办着惊心动魄的角斗，西梅翁·吕斯先生曾在他查阅的一些羊皮纸手稿中读到过关于这些比赛的记载；而阿弗朗歇的教士们会在宗教年中的某些节日，则成群结队到沙滩高高兴兴地参加一场长曲棍球比赛。
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