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中华民族代代恪守的家道，传承千年而不衰，成为指导每一个炎黄子孙立足于世的准则。现代人更要从这些传统的文化中吸取经验，秉承家道，方能修心立身，各正本位，从而让我们的国家、我们的民族继续发展、壮大。

内容简介

本书以实现家庭和谐幸福，家道兴旺为目标，从家庭道、老人道、夫妻道、父母道、子女道、兄弟道、婆媳道、朋友道八个方面，在总结众多名门望族的家规、家训以及先贤文化的基础上，介绍了家庭成员每个人的本分、义务和责任，以及家庭成员之间维持和谐关系的方法和技巧。只愿正在阅读本书的朋友，能够以此立身，以此教子，从而实现家庭内部各正本位，各守其道，全家上下齐心建立和谐家庭。

作者简介

韦敏江苏省徐州经济技术开发区科技教育局局长。毕业于南京工业大学法学专业，获武汉理工大学工程硕士学位。联合国教科文组织中国可持续发展教育“十二五”重点立项课题《强化家庭教育，推进开发区教育整体发展》总负责人；徐州经济技术开发区深化区域家校合作改革项目领导小组组长。编著有《人生智典——家教篇》等书。
陈小龙小学高级教师，教育部社区教育研究培训中心i-家庭教练。本科学历，学士学位。常年在农村学校从事教育管理工作，从事留守儿童问题研究近十年。现就职于江西省樟树市经楼中心学校。近年来专注于亲子问题研究及青少年心灵成长咨询辅导。
邵明标常用名邵塬迪。江苏省东海县李埝乡邵家村人。教育部社区教育研究培训中心i-家道教育高级指导师。毕业于重庆大学采矿专业，长期从事煤矿建设开采工作，现就职于山西省临县华烨煤业有限公司。

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目　　录

目录
第一章家庭道各正本位，修身方能齐家
003 谈家道，先知恩007 立本，道自然就出来了011 恪守己道，思而不出其位014 自动尽道，不可要道018 家庭伦常之道在于五行021 家道五行相生，家自然齐了
第二章老人道以德为根，托起一家福报
027 老人有德，是最好的福祉030 知足常乐，恪守本分033 宣扬家风，赞叹祖德037 爱人爱物，不生贪念041 行善积德，福荫子孙044 性如灰，创造一家福德048 胸怀宽大，家庭福报就大052 化育一切，调和一家不生是非
第三章夫妻道以爱为根，建立和谐家庭
057 爱是成家的第一条件061 男女各有本分，性别各有其位064 男人有三夫，女人有三妇068 为人夫，要从“三纲”上定住位071 为人妻，要从“三从”上定住位075 夫妻道的身界、心界、意界和志界079 夫妻和谐之道：性合、心合、身合083 夫和妻柔，家庭才能和乐
第四章父母道以志为根，造福一家安乐
089 父母是人伦之始，当以志为根093 尊老爱幼，以全家安乐为己任096 用感恩的心去完善一切100 把孩子教育好，责任重大104 子女的成败在于父母的心性德行107 教育孩子的根本，重在以德教化110 修命修德，正人先正己113 不论子女孝不孝，但问自己慈不慈
第五章子女道以孝为根，弘扬一家之风

目录 第一章 家庭道各正本位，修身方能齐家 003 谈家道，先知恩007 立本，道自然就出来了011 恪守己道，思而不出其位014 自动尽道，不可要道018 家庭伦常之道在于五行021 家道五行相生，家自然齐了 第二章 老人道以德为根，托起一家福报 027 老人有德，是最好的福祉030 知足常乐，恪守本分033 宣扬家风，赞叹祖德037 爱人爱物，不生贪念041 行善积德，福荫子孙044 性如灰，创造一家福德048 胸怀宽大，家庭福报就大052 化育一切，调和一家不生是非 第三章 夫妻道以爱为根，建立和谐家庭 057 爱是成家的第一条件061 男女各有本分，性别各有其位064 男人有三夫，女人有三妇068 为人夫，要从“三纲”上定住位071 为人妻，要从“三从”上定住位075 夫妻道的身界、心界、意界和志界079 夫妻和谐之道：性合、心合、身合083 夫和妻柔，家庭才能和乐 第四章 父母道以志为根，造福一家安乐 089 父母是人伦之始，当以志为根093 尊老爱幼，以全家安乐为己任096 用感恩的心去完善一切100 把孩子教育好，责任重大104 子女的成败在于父母的心性德行107 教育孩子的根本，重在以德教化110 修命修德，正人先正己113 不论子女孝不孝，但问自己慈不慈 第五章 子女道以孝为根，弘扬一家之风 119 作为子女，应以尽孝为己任123 要尽孝，先克己清性127 孝道的身界、心界、性界、志界131 不让父母担忧，是最大的孝134 从父母漏处尽孝138 扬名显亲，孝之至也141 以家为恩，好坏都要感恩144 不论父母慈不慈，但问自己孝不孝 第六章 兄弟道以义为根，辅助家族兴旺 149 兄友弟恭，以义为根152 兄长之道：承祖德志，爱护弟妹155 弟妹之道：补兄之漏，不传是非159 姑娘之道：孝悌兼顾，结一家缘162 悌道不尽，累及孝道165 兄弟相争，逆天伤情169 友悌深至，“九族”相旺 第七章 婆媳道以恩为根，家和则万事兴 175 婆媳均来自外姓，道在恩义并用178 公婆疼爱媳妇如同疼爱女儿182 儿媳孝顺公婆如同孝顺父母185 公婆说话常提儿媳长处188 儿媳爱丈夫必先爱公婆192 孝敬公婆，方夫贵子贤195 婆媳相处合道，家道方兴 第八章 朋友道以信为根，聚增家道之益 201 朋友之道，贵乎信204 君子必慎交其友207 同道者为朋，同义者为友210 正己度友，方尽朋友之道213 责善乃朋友之道，但要适可而止216 不独亲其亲，不独子其子219 家道之益：合志同方，营道同术

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前　　言

前言
有一种教育叫家道

前言 有一种教育叫家道     老祖宗留下一句话：“家和万事兴”。对于一个家庭来说，“家和”便有凝聚力，外人不敢言欺；“家和”便有创造力，相互搀扶，事业共谋，甘苦与共，万事可兴。    每个人都希望自己的家庭和谐幸福，子孙传承万代。家庭和谐其实说的就是家庭成员之间的关系和谐。家庭成员的关系不外乎是父子、夫妻、兄弟姐妹之间的关系，看似简单，要处理起来却并不容易。    古人讲“齐家方能治国”，实际上，一个大家族就好似一个小国家，要想实现家族内部和谐，必须制订严谨的“规矩”，并严格执行。古往今来，但凡世代传承不息的家族，往往都是依靠家风、家训的传承，才实现子子孙孙绵延不息。    宋朝的时候，有一个叫陈昉的人，他们家是当时备受瞩目的一个大家族，从他的祖父陈崇以来，整个家族的所有人都住在一起，到陈昉这一代的时候，一起居住的有十三代人。一个家族传承十三代，还和睦地住在一起，恐怕这个纪录到现在也没人能破了。    我们想都不敢想，一个大院里，住着一个家族的上下十三代人，共有七百多口人！最让人感到惊讶的是，这么大的家族，居然没有雇一个佣人！在古代，和族而居不是说简单地住在一起，吃饭也是在一起的，那么多人，共用一个厨房，要按照我们的想法，光着锅灶上的事就够一家人打官司的了。但是，陈家却没有出现任何不和谐的情况，上上下下的人都很和睦，而且家里没有一个人说是非、传是非。    怎么做到的？关键就在于陈昉的祖父陈崇，他为家族制订了非常严格的家规，要求家族中的所有人都必须严格履行，而且子子孙孙恪守不疑，代代相传。果然，在陈氏祖训的规范下，陈氏家族枝繁叶茂，代代都出贤人，家族上下和睦相处，家道兴旺。    到了陈昉管理家族的时候，在族村落的中间设了一个大厅，整个家族七百多口人同时在这里吃饭。每到吃饭的时候，家族中的老老少少都换上得体的衣服，扶老携幼地来到这个大厅，按照年龄、尊卑、辈分，次第而坐。然后，大家相互问候、聊天，等待开饭。    陈氏家规中规定，只要家族中有一个人没有到场，其他人就都不能吃饭。也正是因为有了这个规定，所以所有人才都能够彼此关照、体谅，到吃饭的时候就准时到大厅。虽然整个家族有七百多口人，但每次吃饭没有一个人不到场的，因为你不去，就得有七百多人都不能吃饭。    陈家养了一百多只狗，都在同一个槽子里吃饭。每到吃饭的时候，一百多只狗也都按点携家带口地来到槽子前，排着队等着开饭。有一次，几只老狗在吃饭之前发现有一只小狗没准时来吃饭，所有的狗就都趴在槽边不吃饭，等着那只狗。所以，大家都说，连陈家养的狗都被陈家良好的家风所驯化了。后人用“陈昉百犬”来表达对于家族内友爱、和睦的赞扬。    一个家族如果能够人人都恪守家风，连家里的狗都能被驯化，更何况人呢？你家的家风如何？你是否也想家族兴旺，子子孙孙绵延不息？    本书以实现家庭和谐幸福、家道兴旺为目标，从家庭道、老人道、夫妻道、父母道、子女道、兄弟道、婆媳道、朋友道八个方面，在总结众多名门望族的家规、家训以及先贤文化的基础上，介绍了家庭成员每个人的本分、义务和责任，以及家庭成员之间维持和谐关系的方法和技巧。    我只愿，正在阅读本书的朋友，能够以此立身、以此教子，从而实现家庭内部各正本位，各守其道，全家上下齐心建立和谐家庭。作 者

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