智者的点化佛学经典名言的智慧

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  • 版 次:1
  • 页 数:271
  • 字 数:255000
  • 印刷时间:2009年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787510401916
作者:吴光远 编著出版社:新世界出版社出版时间:2009年04月 
内容简介
禅.梵名禅那,是一种禅定的方法。禅宗,因主张以禅来概括佛教的全部修习而得名。自称“传佛心印”,以觉悟所谓众生心性的本原(佛性、自我)为主旨。相传其传法世系是菩提达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍。弘忍的弟子神秀和慧能,前者主张渐悟,后者主张顿悟,并分别在北方和南方弘法,形成“南顿”、“北渐”两派。后来,慧能的南宗取代了北宗,成为中国禅宗的主流。所以说,慧能是禅宗的实际创始人。慧能禅宗是中国佛教中流传时间最长、影响*的宗派,也是中国佛教的最高成就。
目  录
第一辑 方便法门——直指人心,顿悟成佛
 人有南北之分,“佛性”并无南北之分
 本来无一物,何处惹尘埃
 不思量善,也不思量恶
 不是幡动,不是风动,是心动
 既不是风动,也不是幡动,怎么可以心动
 只要不做那些关于善恶是非的无谓思考,自然就能进入清净
 的真心境界
 对镜心数起,菩提作么长
 兀兀不修善,腾腾不造恶
 不定,不乱,不坐。不禅
 你执著于佛就是杀佛,你执著于坐禅就不能通达大道
 磨砖既然不能做镜子,那你坐禅怎么能成佛呢
 无心自成佛,成佛亦无心
在线试读部分章节
第一辑 方便法门——直指人心,顿悟成佛
  人有南北之分,“佛性”并无南北之分
  【佛海踏浪】
六祖慧能初见五祖弘忍时,曾有如下一段问答:
弘忍问:你是哪里人?来这里做什么?
慧能答:弟子是岭南人,来到这里,想求“作佛”!
弘忍说:你是岭南人,哪里能“作佛”!
慧能说:人有南北之分,“佛性”并无南北之分,弟子身与和尚身虽然不一样,“佛性”却并没有什么两样!
弘忍听到慧能的对答,暗暗吃惊,觉得这个人很有“慧根”,便把他留了下来。但只让慧能做“行者”,也就是并未正式出家,还只是在厨房里干杂活的“临时工”。
  【慧心小语】
人人都想成佛,但成佛的“门槛”在禅宗出现以前是很高的,要出家,要修行,还要遵守一大堆的清规戒律。因其之难,故过去的佛教认为只有少数人才能修成罗汉、菩萨,要修成那永脱苦海、进入彼岸的佛,更是凤毛麟角。能修成佛的人不是一般人,他们都是有“佛性”的人。慧能初见弘忍便提出了人人都有“佛性”的说法,这便为“人人皆可成佛”提供了可能。慧能创立的禅宗认为成佛也很容易——“放下屠刀,立地成佛”,这就为众生打开了“顿悟成佛”的方便法门。
 ……

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