这个世界,我们的中欧思想者越泮对话

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  • 版 次:1
  • 页 数:252
  • 字 数:
  • 印刷时间:2008年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787811271362
作者:于硕 等编出版社:北京科文图书业信息技术有限公司出版时间:2008年04月 
内容简介
2001年,强国论坛组织了八场与欧洲思想家的网上对话。欧洲梅耶基金会主席卡蓝默先生说,它具有全世界*的操作经验。于是,便有了每月一次的中外越洋交流。于是,强国论坛又增加了一个特色栏目。
于是,便有了这本集子。
七年,中国网民领略了思想者的风采。七年,中欧学者从不同的角度审视着社会的变革。
社会责任,经济模式,文化交流,
教育改革,社会管理……
  短短30篇文字,也许无法承载如此丰富的容量
 但记录了七年中交流与碰撞的点点滴滴,
珍藏了思想者留下的碎片,
目  录
编者的话在虚拟的空间激扬真实
前言 在世界公民之间进行深入对话
 我们的情谊和我们的时空
你·我·我们——从相互注视到共同关怀 
 复杂思维及东西方文化交流
 法国画家眼中的中国艺术与宇宙精神
 外国学者眼中的中国社会
新人文精神——跨文化视野中的价值观及思维方式
 新时代的价值观与财富
 跨文化、跨宗教——反思与对话
 统一与多样化:文化与整体的认同、宽容与多样化
 跨文化对话与公民社会
大学改革与公民教育——19世纪以来的教育体制反思
 大学:神圣的教育和神圣的责任
在线试读部分章节
你·我·我们——从相互注视到共同关怀
  复杂思维及东西方文化交流
  网友“海瑞两千”:先请莫兰先生说一下他是如何界定“复合思维”的,可好? 爱德加·莫兰:“复合”这个词起源于拉丁语。为了有助于更好地理解“复合思维”这个概念,我给大家举个例子。比如说一块挂毯,它是由很多的丝线编织而成的,如果你只是看一根根的丝线,你得不出什么画面,只有把这些丝线编织起来,才能得到一幅完整的画面。“复合思维”指的就是这个意思,讲的是局部和整体的关系,看任何事物都不能脱离其背景。还有一个例子,比如说大猩猩,做试验的时候,经常把它们关在笼子里,这是不对的,应该把它们放在自然生存的环境里,观察它们的特征和在自己群体中的生活习性和相互关系。再如,当今的阿富汗战争,必须联系其历史背景、国际环境和近期发生的所有战争,才能理解冲突的本质所在。伊拉克战争、“9·11”事件等也都是这样。“复合思维”就是说看待事物、认识事物的时候,必须把背景和周围环境考虑在内。
  网友“小顽童”:嘉宾正在把我们的思维都“复合”起来,进行“思维”。
  于硕:其实是要大家回到本真,承认人的复杂性。人是谁?乱麻团,剪不断,理还乱。
  网友“公子长安”:是什么原因使你对中国的一个论坛感兴趣?
  爱德加·莫兰:我对中国很感兴趣,不仅对现在的中国感兴趣。如今中国在世界舞台上扮演的角色很重要,而且中国的历史文化很悠久,有四千多年的文明史,而且中国道家所倡导的思想、(至少在法文译本里)跟我的思想比较一致。道家所说的阴阳,表面上看是相对立的,其实是互相补充的。希腊有一个哲学家说过“vivre de mort,mourir de vie”,生和死是两个相对立的概念,而实质上二者却是密不可分的。比如说,人体是由成千上万个细胞构成的,有的细胞死去,而新的细胞又在不断地产生。在一个社会中,有的人在死去,但知识却一代一代传了下来。比如生态圈中的食物链,有的动物以植物为食,有的动物以动物为食,但这些动物死的时候,又会给土壤带来很多养分和矿物质,构成了微生物的食物。生死这个概念,其实相当于一个轮回的概念。
  网友“常常糊涂”:世界公民概念是否意味着需要一个世界警察来管理?谁来当世界警察合适?
 ……
书摘插画
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