英国文学的伦理学批评

文学批评的责任是由文学批评者对作品和社会的道德责任和义务决定的。文学批评必须承担自己的社会责任，不能违背良知与道德。它不仅要对好的作品进行评价和推荐，而且还有义务指导读者如何理解和欣赏文学作品。因此，文学伦理学批评既要在担负社会责任的前提下履行自己的义务，也要遵守进行文学批评的伦理标准。正是基于这个理由，编者邀请部分学者运用文学伦理学批评的方法对英国文学进行了一次较为系统的研究，这也是国内第一次运用特定的批评方法对英国文学进行的批评实践。

六、中世纪文学与宗教道德批评
自古希腊罗马以后，西方的文学在中世纪长达一千多年的宗教道德的统治里，文学的形式及内容都为宗教的道德服务，而这一切都以基督教的经典《圣经》为基础。在基督教的演变过程中，罗马帝国为了统治以及教会为了讲道的需要编纂了基督教的经典《圣经》，并把《圣经》宣传为“神书”，是传达上帝启示的书。其实，《圣经》是古代原始氏族社会的历史、风俗、礼仪和英雄业绩的传说和神话故事的汇集。它用严肃的宗教虔诚和生动的艺术形式记叙了古代社会生活的景象和道德关系，宣扬的是包括一些宗教活动规则、道德戒律和箴言在内的宗教伦理和道德思想。因此从文学的角度说它既是一部内容丰富的文学作品，从伦理的角度又可说它阐释的是以宗教教义形式出现的奴隶主阶级和封建统治阶级的道德规范体系。因此，《圣经》即使作为历史和文学，其真正的价值也在于道德训诫。
《圣经》作为基督教经典影响了它在自身形成过程中西方一千多年的道德生活，也支配了在它形成后整个中世纪西方道德观念和伦理思想的发展。因此，在中世纪基督教《圣经》基础上建立起来的文学和艺术批评原则，其基本核心是宗教的道德价值观念，统治西方文坛一千多年。在中世纪，批评文学的原则同古代希腊罗马一样，是以道德的标准为原则的，不同只在于古代希腊罗马以人和社会前提下的善恶、正义等伦理和道德思想为基础，而中世纪则以宗教前提下的善恶、正义等道德思想为基础。也正是在宗教道德的要求下，中世纪才出现了以“圣经文学”和“圣徒文学”为主流的宗教文学。从宗教的意义上说，宗教道德不仅是文学创作的指导思想，而且也是批评文学的标准。中世纪的宗教文学之所以能成为一种主流文学，其根本原因就在于中世纪文学的宗教道德批评。
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