李敖精编:欧阳修集·苏东坡集·郑板桥集

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2017年03月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:精装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787552804676
作者:李敖主编国学精要25出版社:天津古籍出版社出版时间:2017年03月 
产品特色
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“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来,五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编,全书共30卷,遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著,从先秦至晚清,哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的全部精华。有了这部巨著,你可以上下古今,把千年精华尽收眼底;你可以纵横左右,把多样遗产罗列手边;你可以从古典中寻新义,从旧籍里找时潮;从深入浅出的文字里,了解古代的中国和现代的中国。

 
内容简介
《李敖精编:四部正讹·庸言录·文心雕龙》
“李敖主编国学精要1”选录了胡应麟的《四部正讹》、姚际恒的《庸言录》和刘勰的《文心雕龙》等著作。《四部正讹》一书,上承宋濂的“诸子辨”,扩大检讨重要的古书,为古书辨伪,是功力极深的一部著作。姚际恒的《古今伪书考》,张之洞视之为“简便易看,为读诸子之门径”。《文心雕龙》是中国有史以来精密的批评的书,它“体大而虑周”,反对不切实用的浮靡文风,主张实用的“摛文必在纬军国”的落实文风。
《李敖精编:山海经·易经·尚书·晏子春秋》
“李敖主编国学精要16”选录了《山海经》、《易经》、《尚书》和晏婴的《晏子春秋》等。《山海经》是中国先秦古籍。主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《李敖精编:古书疑义举例·国故论衡·饮冰室合集》
作者简介

李敖(1935.4.25—)

     字敖之,祖籍吉林省扶余县人,台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士,曾任台湾“立法委员”(又称民意代表)。其人意志如铁、斗志昂扬,活力无限,“以玩世来醒世,用骂世而救世”。因其文笔犀利,批判色彩浓厚,嬉笑怒骂皆成文章,故自诩为“中国白话文之一的人”,亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

目  录
江文通集
导读 / 002
别赋 / 003
骆宾王文集
导读  / 014
为徐敬业讨武曌檄 / 015
与博昌父老书 / 021
在狱咏蝉 / 025
范文正公集
导读 / 028
桐庐郡严先生祠堂记 / 029
岳阳楼记 / 032
欧阳修集
导读 / 038
在线试读部分章节
范增论
汉用陈平①计,间楚君臣,项羽②疑范增③与汉有私,稍夺其权。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿赐骸骨,归卒伍。”未至彭城④,疽⑤发背,死。
苏子⑥曰:“增之去,善矣;不去,羽必杀增。独恨其不早尔!”然则当以何事去?增劝羽杀沛公⑦,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:“否。增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎⑧!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集维霰⑨。’增之去,当于羽杀卿子冠军⑩时也。”
陈涉之得民也,以项燕扶苏?。项氏之兴也,以立楚怀王孙心?; 而诸侯之叛之也,以弑义帝?。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰?亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?
吾尝论义帝,天下之贤主也:独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人?之中,而擢为上将,不贤而能如是乎?羽既矫?杀卿子冠军,义帝必不能堪,非羽弑帝,则帝杀羽,不待智者而后知也。增始劝项梁?立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军,增与羽比肩?而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去,不以此明去就之分,而欲依羽以成功,陋?矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。亦人杰也哉!
【注 释】
① 陈平:汉阳武人,事汉高帝,曾六出奇计,离间范增,封曲逆侯。
② 项羽:秦末,下相人,名籍,与刘邦等破秦,自立为西楚霸王,旋为刘军困于垓下,自刎而亡。
③ 范增:居鄛人,年七十,辅项羽霸诸侯,尊为父亚。
④ 彭城:地名。今江苏铜山县。时项羽都彭城。
⑤ 疽:背疽。凡疮毒赤肿者为痈,不赤肿者为疽。
⑥ 苏子:东坡自称。

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