浙江中医学术流派

本书对每一学派，从简介（源起与发展、重要医家医著）、学术主张、诊疗特色、制方用药特色、学术影响与薪传、验案选编和医论医话选7个方面予以研究阐述。其中简略论述每一学派医家学术思想产生的外环境（如社会、政法、经济、文化等），突出医家的学术主张，尤其对诊断治疗和制方用药特色给予重点阐述，俾对当今临床提供参考。如朱丹溪擅用知母、黄柏，称其有坚阴之效，绍派伤寒治四时感证多芳香宣透，温补学派张景岳之擅用熟地，温病学派之重视轻清透解与益养阴津等，各具特色，均有指导价值。

上篇
　　第一章 医经学派
　　第一节 医经学派简介
　　一、医经学派的源起与发展
　医经学派是指致力于医经研究的医学流派。《汉书·艺文志》记载：“医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用并针石汤火所施，调百药齐和之所宜，至齐之得，犹磁石取铁，以物相使。”汉代曾有医经七家，其代表著作有：《黄帝内经》18卷，《黄帝外经》37卷，《扁鹊内经》9卷，《扁鹊外经》12卷，《白氏内经》38卷，《白氏外经》36卷，《白氏旁篇》25卷。后世仅有《黄帝内经》（简称《内经》）传承下来，由《素问》、《灵枢》两个部分各81篇组成。该书从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、制方等方面对人体的生理活动、病理变化以及诊断治疗等进行了系统而全面的论述，从而奠定了中医学的理论基础。因此，所谓医经学派，就是研究《黄帝内经》的一个学派。
　 历代均有研究和发挥《内经》的医学家及其著作，古之学医者亦必先从医经入手，故学者颇着力于《内经》的注释、训诂等工作。浙江人杰地灵，历代文人从医者众，尤其是明清时期，儒学盛行，尊经复古和考据之风浓厚，更是将注释、阐发、辑佚古代经典医著推到一个新的高度，涌现了诸多儒医名家，所以就自然地形成了“医经学派”。据文献考证，宋元时沈裕生著《素问集解》，滑寿著《读素问钞》等；明代马莳著《素问注证发微》、《灵枢注证发微》，许兆祯著《素问评林》，张景岳著《类经》、《类经图翼》（含《类经附翼》）等；清代张志聪著《素问集注》、《灵枢集注》，高世栻著《素问直解》，沈又彭著《医经读》，俞樾著《内经辨言》，莫枚士著《研经言》等。其中尤以马莳、张景岳、张志聪三者最为著名。
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