犹太哲学史（上、下卷）（中国当代学术思想文库）

3000年前，地中海沿岸的迦南地诞生了希伯来文明。曾几何时，巴比伦铁骑攻克了犹太王国，希腊大军马踏约旦河两岸，罗马军团进驻耶路撒冷，焚毁了圣殿。与此相伴，“流放”、“散居”也成了犹太人永久的宿命。然而，“散居”也为原本封闭的文明打开了一扇扇窗户，使之直接面对形态各异的文明，不得不积极或消极地应对希腊罗马的哲学、伊斯兰教、基督教、文艺复兴，启蒙运动，以及现代哲学与科学、宗教的兴衰嬗变，等等。犹太哲学也应运而生。
本书作为国内第一部犹太哲学通史，涵盖了希伯来《圣经》、《塔木德》中的哲学思想和各个时代的众多犹太哲学体系。作者探讨了犹太哲学的定义、特征及其根源，阐述了各个哲学家的上帝观，神与世界、人的关系，灵魂观，神的预知与决定，神命论，神义论，神性律法与伦理，以及其他一般哲学与宗教学的问题和理论。读者可以从中领略到斐洛、萨阿底、哈列维、迈蒙尼德、本格森、克莱斯卡、科恩、罗森茨维格、布伯、海舍尔、莱维纳斯等众多犹太哲学家的风格各异的精神和博大精深的思想。
本书既可作为哲学专业学生的教材，也适于对犹太思想文化感兴趣的普通读者。

傅有德，男，1956年生，山东青州人。山东大学哲学学士、硕士，北京大学哲学博士，曾在牛津大学、希伯来大学等多所著名高校学习或讲学。现任教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心主任，“泰山学者”特聘教授，《犹太研究》主编。主要著作有《巴

第一章 希伯来《圣经》中的哲学思想
一、希伯来《圣经》与哲学
《圣经》，这里指希伯来语《圣经》，在内容上相当于《新旧约全书》中的《旧约》。
《圣经》，作为宗教经典，包含了犹太教的基本信仰和律法，是古代以色列人借以安身立命的精神寄托和生活指南，也为后来犹太教的发展提供了取之不尽、用之不竭的精神资源。
据犹太传统，犹太教是神启的宗教，就是说，其来源乃摩西在西奈山接受的神启以及后来诸先知的预言。然而，近代以来的圣经学者发现，《圣经》是不同时代、不同作者的作品的汇集，成书的过程历时近千年。仅《圣经》的前五卷就有不同时代的四个底本，其中最早的约成书于公元前950年，最迟的约在公元前500年。《先知书》部分大约完成于公元前200年，《圣著》部分最晚，约截止于公元1世纪。
犹太教的《圣经》被称为《塔那赫》(Tanach)，由《律法书》、《先知书》和《圣著》三大部分构成。此书共39卷，929章。
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