审美价值取向研究（上、下册）

本书是先锋文艺理论家、批评家邱正伦的“审美价值学”专著。
作者立足于价值哲学的高度，从“价值是艺术的本体”这一崭新的理论基点出发，分别从“审美价值本体论”、 “审美价值方法论”、 “审美价值型态论”等三个方面展开论述，向我们揭示了人类艺术的价值本质、价值方法和价值形态等等这些神秘的艺术领域，使我们得以窥见艺术的本质面貌。同时，作者还以巨大的理论勇气，对艺术创作和艺术评价中的伪价值进行了清理和批判。当艺术理论界仍然习惯于从反映论的角度来看待艺术的本体功能时，作者提出了卓有成效的探索与建构。
全书35万字，配图156幅。本书观点新锐，语言生动，力图改变以往艺术理论叙述中普遍存
在的艰涩、空洞、从概念到概念的文风，还艺术理论陈述以活跃的生命力。

邱正伦，1961年生于四川省达县，毕业于西南大学。现为西南大学美术学院教授．人类学博士．硕士生导师．中国作家协会会员。出版个人诗集《四十九种感觉》、《手掌上的风景》、 《肉体美学》、《哲学与冷兵器》；诗歌理论专著《艰难的启示》；艺术理论专著《艺术美学》、《艺术

三、有关艺术审美价值的三项式
现在我们再来从哲学的角度探讨艺术本质和相应的审美价值本质。罗素在《西方的智慧》里提到“写一本大书是一场大的灾难”。所以他决定要写一本不那么大的书，这就是他写作《西方的智慧》的原因。在这本书的开篇，有人问他哲学是什么?他反问道：“哲学不是什么?”实际上，只要我们懂得哲学不是什么，我们也就同时在回答哲学是什么。罗素进一步讲到哲学既不提出问题也不解决问题，哲学就是不断的追问、不断的探索。
概括地讲，在思考艺术的本质时，有三方面的关系必须考虑：那就是人与自然、人与社会、人与自我之间的关系。换一种方式讲：艺术的本质就是人的本质。要处理好艺术本质中的三种关系，就必须处理好人本质中的三种关系。我们知道，马克思在给哲学下定义的时候有过这样的表述。他说哲学就是关于自然界、人类社会、人类思维最一般问题的学说。实际上，我们每个人一生都在处理这几种关系——人与自然的关系、人与社会的关系以及人和自我即自身信仰的关系。如何处理人与自然、人与社会的关系?我们国家现在提出要构建和谐社会。和谐不是说我们经济发展了，收入多了，社会就和谐了；不是说我们房子住得越来越宽敞了，社会就和谐了。我们要思考：构建和谐社会最主要的目的是什么?是要处理好人和自然的关系，是要求人和人居住的环境达到和谐，人和人之间的关系要和谐，人的现实物质生活要同人内心的精神生活保持和谐。我们的社会是在持续地、健康地发展着，就像海德格尔讲的人要“诗意地栖居在大地上”。
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