内容简介
《大同书（大师文话系列丛书）》的作者康有为出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。《大同书（大师文话系列丛书）》带你踏入文学殿堂，探索文学真谛，聆听大师教诲，品读人生智慧。
作者:康有为 著出版社:吉林出版集团有限责任公司出版时间:2012年06月
- 版 次：1
- 页 数：376
- 字 数：158000
- 印刷时间：2012年06月01日
- 开 本：大32开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787546387970
《大同书（大师文话系列丛书）》的作者康有为的事业成就涉及多方面，皆有惊人建树，仅著述就有700多万字，一般人难以望其项背。早年思想的演变经历了一个由儒家学说到佛学、道学，再由佛、道之学到西学的曲折过程。本书可供对康有为思想感兴趣的读者参考。
《大同书（大师文话系列丛书）》的作者康有为出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，信奉孔子儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。《大同书（大师文话系列丛书）》带你踏入文学殿堂，探索文学真谛，聆听大师教诲，品读人生智慧。
甲部 入世界观众苦 第一章 人生之苦 第二章 天灾之苦 第三章 人道之苦 第四章 人治之苦 第五章 人情之苦 第六章 人所尊尚之苦 乙部 去国界合大地 第一章 有国之害 第二章 立公政府以统各国为大同之中 丙部 去级界平民族 丁部 去种界同人类 戊部 去形界保独立 第一章 妇女之苦总论 第二章 论妇女之苦古今无救者 第三章 女子最有功于人道 第四章 论男女贵贱不在身体脑度 第五章 原女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已 第六章 女为男私属，于是伸男抑女 第七章 抑女有害于立国传种，宜解禁变法，升同男子，及合公理而益人种 第八章 女子升平独立之制 己部 去家界为天民 第一章 人本院 第二章 育婴院 第三章 小学院 第四章 中学院 第五章 大学院 庚部 去产界公生业 第一章 农不行大同则不能均产而有饥民 第二章 工不行大同则工党业主相争，将成国乱 第三章 商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物 第四章 公农 第五章 公工 第六章 公商 辛部 去乱界治太平 第一章 分地为百度 第二章 全地通同 第三章 地方分治以度为界 第四章 公通 第五章 公辟 第六章 地方自治 第七章 公金行 第八章 竞美 第九章 奖智 第十章 奖仁 第十一章 学校 第十一章 刑措 第十二章 四禁 壬部 去类界爱众生 癸部 去苦界至极乐 第一章 治教以去苦求乐 第二章 居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐
甲部
入世界观众苦 第一章 人生之苦
投胎之苦太古之野人，甫离兽身，狂狂榛榛，全地如一，而无等差，茹血，衣皮，穴处，巢居。自圣智日出，文明日舒，宫室，服食，礼乐，文章；上立帝王，下设虏奴；贫为乞丐，富为陶朱；尊男，卑女，贵人，贱狙，华族、寒门，别若鸟鱼，蛮獠、都士，绝出智愚，灿然列级，天渊之殊。呜呼命哉，投胎之异也！一为王子之胎，长即为帝王矣，富有国土，贵极天帝，生杀任意，刑赏从心，呼吸动风雷，举动压山岳，一怒之战，百万骨枯，一喜之赏，普天欢动。不幸而为奴虏之胎，一出世即永为奴虏矣，修身执役而不得息，听人鞭挞而不敢报，虽有圣哲而不得仕，虽死节烈而不得赠位，虽为义仆而不厕人列，子子孙孙世袭为隶。
夫贵贱之宜，只论才德，大贤受大位，小贤受小位，故九德为帝，三德有家，天工人亮，乃公理也。夫淫凶如高洋、杨广、乳臭如婴、殇、质、冲，以诞生王家，居然帝矣。自非然者，虽以孔子之圣，终为陪臣。若为奴者，古今万国非无卫青、丰臣秀吉之才，而终身奴使矣。一堕奴身，永无升拔，无涯之苦，已自胎生。彼亦天之子也，何一不幸，沉沦至此！
其投胎为巨富之子也，生而锦衣玉食，金银山积，僮指盈千，田园无极，妾妇杂沓，纵盈声色，管弦呕哑，不分旦夕，一掷百万，呼卢博激，挥金如土，富与国敌。如投胎为窭人，乞丐之子也，生而桓褐。不完，半菽不得，终日行乞，饿委沟壑，烈风吹肤，被席带索，夜宿门廊，人所喝逐，垢污塞体，虮虱交啄，或遇大雪，僵倒村落。其有凶馑，人肉同削，熏鼠嚼叶，疾疹并作，疮疡遍体，手足断落，血液脓秽，腥气臭恶，号泣叩首，一钱喜跃，终日行乞而不得一食，饿死沟壑而不得一席。其窭人子终身作工，计日得金，勤劳备至，未得一饱，有终世劳动，而无有少赢以娶一妻、筑一椽、买寸田者矣。夫人之生也，量工受食，一夫不作，时谓负职，故大才受大禄，小才受小禄，各出其力以供公业。今若查三标、大良、阿斗之流，昏淫癫狂，终身未尝作一日之T也。阿斗掷金叶于城上，一时而尽百万，日破百千金之古瓷而听其声；查三标夜开京城之门先一时而费万金。而吾乡方荪壁进士，独行介节，不受赠馈，种菜而食，乃至饿死；吾外太祖陈子刚秀才，操行孤介，日食一榄，朝饮其汤而暮咀其肉焉。其他一为窭人子，则终身力作，穷老饿病，举世是矣，是遵何故欤！P1-3