李德修三字经派小儿推拿精解（李德修孙女李先晓的力作！三字经派小儿推拿百年长盛不衰的深刻解读与经典权威珍藏！非物质文化遗产传承代表作！）

　　徐谦光自1877年完成了《推拿三字经》，创建了三字经派小儿推拿。后李德修继承和发展了清代徐谦光推拿流派的学术思想，将三字经派小儿推拿发扬光大，在新老交替中一直传承着李德修的推拿手法。1958年山东省卫生厅确定李德修为山东省继承抢救老年中医。2011年，《李德修小儿推拿秘笈》被青岛市市南区人民政府批准为非物质文化遗产。
　　三字经派小儿推拿历经100多年而长盛不衰，除了较其他流派有好的疗效外，还因为其在中医理论基础上形成了一套严谨的理论体系，掌握病情，根据八纲辨证，做全面分析，分出主次，抓住治疗的关键，选择*恰当的穴位治疗而战胜疾病。这一过程需要中医理论来辨寒热虚实表里，又要根据五行生克原则选择**穴位。三字经派小儿推拿之所以有特色，就是与其他流派相比具有独创性，主要表现为善用独穴、五脏辨证、五行取穴、取穴少而每穴操作时间长、具有便于掌握与操作的特定穴、疗效确切重复性强、创造了推某穴代替某方剂的独特风格。本派多采用推、拿、揉、捣、分、合、运、掐8种手法，疗效显著。

 

 

　　《李德修三字经派小儿推拿精解》一书由李德修的小儿推拿手法、疾病治疗及临床病案分析整理而成，从小儿生理病理特点等基础知识入手，由浅入深，后对李老推拿手法临床运用中的四诊、五行生克、清补法运用等中医理论依据做了全面分析；对于临床疾病，根据八纲辨证，分出主次，又根据五行生克原则选择*穴位，抓住治疗关健。在每项疾病后附有病案分析，使得整个推拿手法的临床应用有理有据。全书共八章内容，分别从三字经派小儿推拿基础知识、四诊特点、三字经派小儿推拿特点、基本手法、穴位考订、疾病治疗及病案解析，以及脏腑推拿手法和其病案解析等方面，全面介绍了李老博大精深的医学思想。体现了后人对三字经派小儿推拿的传承和发展。

　　李先晓，李德修孙女，《李德修小儿推拿秘笈》非物质文化遗产传承人，《李德修小儿推拿秘笈》主编。国际绿色产业协会医疗卫生委员会副主任，中华中医药学会亚健康分会委员。曾受邀做客青岛卫视《民生开讲》栏目，连续传授李德修三字经推拿技术五期，深得观众喜爱和赞扬。

　　六、辨证治疗清补法的运用
　　穴位所属各归于五脏，因此三字经学派推拿，主要以脏腑辨证法为主，以简驭繁，气血津液，自然寓乎其中。脏腑辨证，是根据脏腑的生理功能、病理表现，对疾病证候进行归纳，借以推究病机，判断病变的部位、性质、正邪盛衰情况的一种辨证方法，是临床各科的诊断基础，是辨证体系中的重要组成部分。辨证治则，总不离阴阳五行与八纲的道理，本着这些理论原则，指导辨证选穴治疗。
　　主要治则，可用补法与清法概之。补法与清法须掌握正确。大抵补则气升，清则气降，清补则通和气血，起调整作用。实则用清，虚则用补。实中有虚，则用清补，或针对各脏病情而分别用清法、补法与清补法。更有不宜补的穴位，如肝为将军之官，其性刚果而主升，补则助其上升之势，而侮克他脏。肝属木，肾属水，水能生木，如见肝虚，则用补肾法，滋肾水以生肝木，也就等于补肝。
　　肺吸之则满，升之则气上，所以也不宜用补。肺属金而脾属土，土能生金，如欲补肺，可用补脾法以培土生金。但遇肺虚极的特殊情况，也可以酌用补法。心为神明之所出，不宜无故扰动，因而也不宜妄补。如欲补心，须用清补法。此外，大肠不可多补，如欲加强其功能，可用清补法。小肠、膀胱穴也不用补。又有不宜清的脏腑，清则为泄，不应泄的脏就不能用泄法。如心火盛，不能直接清心穴，有一个穴位叫天河水，善能散热，清心用推天河水代替，能散热，能清心火。肾涵先天真水，也不宜清泄，如欲清肾火，则用清小肠、膀胱法以利小便，则肾火即随之而去。......