开封回族:宋都古城发展历史中的优秀一员

　　正是这一切，不仅清晰记述了开封回族光辉的历史，证明了其的确为宋都古城开封发展历史中的优秀一员，而且使我们深刻地感受到，在今日开封市的建设发展中，这一切又是一极其宝贵的精神财富和资源力量。对其进行挖掘整理，展示在大家面前，不仅对少数民族回族的发展十分重要，对全开封市及全省各族人民和谐相处与共同繁荣发展，也都十分有利和重要。正是基于这一思考和开封市整体建设发展的需要，我们决定将自己多年收集的有关这方面的文章、资料，汇编成《开封回族：宋都古城发展历史中的优秀一员》（以下简称《一员》）的书，先供大家学习参考，发挥其更大价值作用，使更多、更珍贵的资料及研究成果问世。从自己方面来说，作为一项阶段性成果，也为今后进一步研究奠定一个基础，积累一些资料。

　　开封沦陷后，日伪政府为了笼络回民，让回民上层人物杜超凡成立回教会，会址先设在二道胡同杜的家中，后迁东大寺内。原来民国二十七年（1938年）二月，日伪即在北平成立“中国回教总联合会”，下设“华北联合总部”及“河南区本部（河南省北部）”，以后开封“回教会”改名为“开封回教会豫东区本部”，下设会计股、文书股、调查股。会长改名理事长由许亚青担任，会址由东大寺迁至理事厅街福建会馆内，直到日本投降。该会作用之一，是介绍回民劳工为日卖力。
　　与此同时，日伪为了限制中国民族工业的发展，借口“牛皮军用”，不许回民经营制革业，而他们收购生皮的价格又十分低，当他们买不到生牛皮时，伪军就挨门挨户到制革业者家中搜查。为了躲避他们的搜查，不少制革业者想方设法把场所隐蔽起来，并把附近泼满了做皮的脏水，使本来就不卫生的街道上更加臭气熏天，一些搜查的伪军，忍不住刺鼻的臭气，常常草率地搜查搜查，就急速收兵回营。回民的制革业赖此经营下去。
　　日本军国主义者，为了想达到分化中华民族，霸占中国领土的目的，他们挑拨说：“回回本非中国人，来华以后，除遭受侵凌外，无它收获。”并列举有清以来西北仇杀之事例，以为佐证。可是就在日军侵占开封期间.有些住在东大寺内行教门（礼拜）的回民，一夜被日伪特务大队无缘无故的捕去，未加审讯就行枪毙，亏得执行那夜，月黑风大，辨认不清，致使两三个人死里逃生，其中之一名叫海孝悌的人至今还活着，他是日军对回民所犯罪行的见证人。
　　在日军占据开封的民国三十一年（1942年），东大寺所在地清平南北街上，以后有人统计，当时卖儿卖女、妻离子散的32户共62人；被日伪抓去当壮丁去东北挖煤窑的有17人；流落他乡逃荒要饭的有13户54人；贪、病、冻、饿惨死的有18户24人。有个叫李不理的回民，做小生意没本钱，早起把被子当出去，晚上再赎回来。买把茅草叶在夜里铺地取暖，到白天又烧锅做饭。最后他被抓去当壮丁，死在“伪满洲国”。拉车的马老头老两口伙穿一条旧棉裤，老马拉车时，老伴躺在床上，老伴做饭时，老马躺在床上。
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