人是厚重的人的问题随想录pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

人的“生命力”楚有弹性的。但弹性的张力有多大，皆靠人为。人的生命价值在于他的社会价值，他的社会价值在于实践中他自身深刻的思考力的存在与物化。人的本能是创造的，所以人的本能是超越的，又因为人是超越的，所以是创造的，二者互为因果，人生沧桑，沧桑人生，谁都会经遇这些过程。 …… 《人是厚重的(人的问题随想录)》(作者魏小兰)是关于研究人生观的专著。

内容简介

     《人是厚重的(人的问题随想录)》(作者魏小兰)是关于研究人生观的专著。
     《人是厚重的(人的问题随想录)》介绍了在对两个社会形态的“比较” 中透视之间的共性与个性；人生存的外环境和内环境；人对自身生命资源的珍惜与消耗；人的存在不是孤立的、抽象的；人是历史、现实、未来的统一等内容。

目　　录

第一章人的社会一资本主义社会与社会主义社会 1．资本主义社会 2．社会主义社会形态(较多地谈到中国) 3．在对两个社会形态的“比较”中透视之间的共性与个性二认识与实践层面的社会和谐三认识与实践层面的社会创新四社会生活中的局部与整体的关系五社会生活中的人际交往六社会生活中的朋友之交七社会生活中君子与小人的关系第二章人的生命人生存的外环境和内环境什么是人身心方面的亚健康状态与健康状态人真正意义上的“生存与死亡” 人对自身生命资源的珍惜与消耗人的“性格”与人生命质量的因果律第三章人的本质一人的存在不是孤立的、抽象的二人的道德性三人的自由(包括民主、人权) 四人的解放五人格 1．每一个正常人都有相对整合的独立人格 2．理想人格 3．人格的多重性 4．病态人格六目的与手段的统七人是历史、现实、未来的统一第四章人的价值一价值观的存在 1．价值观 2．价值观与人的需求 3．价值观的主导性 4．价值观的变数 5．价值观与行为 6．社会主义市场经济条件下共产党员的价值观 7．价值观的改造二对“人”价值的定位与评估 1，人是目的 2．人是恒星 3．肯定自我 4．人的潜质的存在是“人的能力的存在与发展”的前提 5．人要发现与挖掘自身的价值 6．实现人生价值的前提 7．人的正价值与负价值 8．人的生命是有限的，又是无限的 9．个人价值转化为社会价值的标识是“个人价值的社会评价”第五章人的理性一人是理性动物(仅谈两种理性) 1．价值理性 2．工具理性 3．两者的关系二人的理想三理性与感性四融合以上的理性精神剖析一组范畴：现实、合理、必然第六章人的思维一精神能动性二理性思维、非理性思维(不涉及人的行为，单纯谈思维现象)及两者关系三横向思维与纵向思维四灵感思维与创造思维五辩证思维(含辩证的否定观) 六思维的变数七思维对思维的思维八试以“逻辑思维”的视角辨析一组范畴——原因、过程、结果与三者的关系第七章人性一人的需求二人是真善美与假恶丑的对立统一三认识人性的弱点，实现人性的升华四人的复杂性。

<pre>
第一章 人的社会
 一 资本主义社会与社会主义社会
 1．资本主义社会
 2．社会主义社会形态(较多地谈到中国)
 3．在对两个社会形态的“比较”中透视之间的共性与个性
 二 认识与实践层面的社会和谐
 三 认识与实践层面的社会创新
 四 社会生活中的局部与整体的关系
 五 社会生活中的人际交往
 六 社会生活中的朋友之交
 七 社会生活中君子与小人的关系
第二章 人的生命
 人生存的外环境和内环境
 什么是人身心方面的亚健康状态与健康状态
 人真正意义上的“生存与死亡”
 人对自身生命资源的珍惜与消耗
 人的“性格”与人生命质量的因果律
第三章 人的本质
 一 人的存在不是孤立的、抽象的
 二 人的道德性
 三 人的自由(包括民主、人权)
 四 人的解放
 五 人格
 1．每一个正常人都有相对整合的独立人格
 2．理想人格
 3．人格的多重性
 4．病态人格
 六 目的与手段的统
 七 人是历史、现实、未来的统一
第四章 人的价值
 一 价值观的存在
 1．价值观
 2．价值观与人的需求
 3．价值观的主导性
 4．价值观的变数
 5．价值观与行为
 6．社会主义市场经济条件下共产党员的价值观
 7．价值观的改造
 二 对“人”价值的定位与评估
 1，人是目的
 2．人是恒星
 3．肯定自我
 4．人的潜质的存在是“人的能力的存在与发展”的前提
 5．人要发现与挖掘自身的价值
 6．实现人生价值的前提
 7．人的正价值与负价值
 8．人的生命是有限的，又是无限的
 9．个人价值转化为社会价值的标识是“个人价值的社会评价”
第五章 人的理性
 一 人是理性动物(仅谈两种理性)
 1．价值理性
 2．工具理性
 3．两者的关系
 二 人的理想
 三 理性与感性
 四 融合以上的理性精神剖析一组范畴：现实、合理、必然
第六章 人的思维
 一 精神能动性
 二 理性思维、非理性思维(不涉及人的行为，单纯谈思维现象)及两者关系
 三 横向思维与纵向思维
 四 灵感思维与创造思维
 五 辩证思维(含辩证的否定观)
 六 思维的变数
 七 思维对思维的思维
 八 试以“逻辑思维”的视角辨析一组范畴——原因、过程、结果与三者的关系
第七章 人性
 一 人的需求
 二 人是真善美与假恶丑的对立统一
 三 认识人性的弱点，实现人性的升华
 四 人的复杂性。 五 人的矛盾性是绝对的，所以人的变化是绝对的
 六 人道主义与人的异化
 1．人道主义
 2．异化现象
第八章 人的情感
 一 感情
 二 恋爱
 三 婚姻
第九章 人的修行
 一 独处
 二 “有”与“无”
 三 “得”与“失”
 四 人最大的敌人是自己
 五 历练
 六 新“陈”代“谢”
 七 超脱
 八 “爱”(仁爱)
 九 缘(“因缘”)
第十章 其他
 试谈发展：因为发展是“为‘人’的”
 1．也谈“科学发展观”
 2．自己的路自己走
 3．资源意识与资源意识的物化
 4．事物发展的量积累与事物发展的质变
 5．对“发展”这一概念其自身存在多重寓意的诠释
后记
</pre>

显示全部信息

在线试读部分章节

◎在资本主义社会的高科技迅猛发展之时，同步促进着一个时代知识经济的发展，因此在一定条件下，劳动者头脑中的知识资本得以发展；并在一定意义上使劳动者有了生存的资本。这使他们成为一定层面的有产者，并能获得相对自由的境况。尤其在垄断资本主义高度发展之时，全球经济出现一体化的大潮，劳动者在劳动力市场上的可选择性越来越大了。劳动力流动的普遍化，使资本家如想控制工人的流失，以得到经济利益，必须尊重并给予劳动者一定的利益，这一点从一个侧面反映了生产力对生产关系的制约。但在资本主义社会条件下，不管资本家如何花样翻新，资本家的一切作为，终将是为了维护与发展已聚敛起来的私有资本、利润、财富。不管工人走到哪儿，本质上看，资本主义社会生产资料私有制的制约，使劳动者存在的意义终将是资本家利益全盘棋中一个棋子的意义，即是资本家期待自身所能够实现的“某种价值”的阶梯，资本家未完成或已然完成的某盘棋的过程将始终决定着劳动者价值定位的低廉。
◎同上所述，因而资本主义社会条件下，资本家只关心工人脑体劳动的付出，以工具意识衡量工人存在的价值、意义，从本质上不关心工人等劳动者作为一个人其自身的人权、自我发展等需求的存在与满足，这即是资产阶级理性的特征。所以，在资本主义社会条件下，劳动者自身劳动力的廉价“输出”，被社会主流意识认定是一种“合理”，劳动者社会地位不高是一种“公平”；相对应的，剥削者的剥削行为则成为一种“合理性”的存在，剥削者的社会地位高在人们的价值理念中也成为一种公平。这实际是错的。
◎无论资本主义社会形态自身存在的阶段有多大变化(即在不同时期发生多大变化)，在某些西方经济学家眼中，对于“生产力”与“生产关系”的关系界定，总是：生产关系决定生产力的发展，生产力决定于生产关系。
即牺牲劳动者的个人需求，在劳动者基本生存之需求处于残缺的状态中让他们对资本主义利益作贡献。这些观念是根深蒂固的。
◎工人是资本家的财富其原始积累的力量源泉，没有工人，资本家不可能发家，说明历史由工人等劳动阶层的人创造；也说明资本主义发展的最大资源与一定意义上的最大阻力(指工人受到政治、经济剥削后，自身必然出现的某种消极性的状况)是劳动者阶层。
◎如果劳动不能成为劳动者觉得快乐的事，这个劳动过程在劳动者眼中就成为被迫的事。人的被迫性劳动的存在，从某种意义上揭示了人对自我价值的否定。资本主义社会生产发展的过程，已使我们本质地看出，在资本主义社会制度的束缚下，劳动者，活儿，干得越多，劳动者对自身价值否定的则也越多。
◎有被迫性，就有剥夺性。在一定意义上且在一定条件下，有的人为了生存，努力去适应、去习惯别人的需求，由此变得奴化，因而也使后者对前者的剥削变本加厉。这一点见证着资本主义社会意识形态的特征。

◎在资本主义社会的高科技迅猛发展之时，同步促进着一个时代知识经济的发展，因此在一定条件下，劳动者头脑中的知识资本得以发展；并在一定意义上使劳动者有了生存的资本。这使他们成为一定层面的有产者，并能获得相对自由的境况。尤其在垄断资本主义高度发展之时，全球经济出现一体化的大潮，劳动者在劳动力市场上的可选择性越来越大了。劳动力流动的普遍化，使资本家如想控制工人的流失，以得到经济利益，必须尊重并给予劳动者一定的利益，这一点从一个侧面反映了生产力对生产关系的制约。但在资本主义社会条件下，不管资本家如何花样翻新，资本家的一切作为，终将是为了维护与发展已聚敛起来的私有资本、利润、财富。不管工人走到哪儿，本质上看，资本主义社会生产资料私有制的制约，使劳动者存在的意义终将是资本家利益全盘棋中一个棋子的意义，即是资本家期待自身所能够实现的“某种价值”的阶梯，资本家未完成或已然完成的某盘棋的过程将始终决定着劳动者价值定位的低廉。

◎同上所述，因而资本主义社会条件下，资本家只关心工人脑体劳动的付出，以工具意识衡量工人存在的价值、意义，从本质上不关心工人等劳动者作为一个人其自身的人权、自我发展等需求的存在与满足，这即是资产阶级理性的特征。所以，在资本主义社会条件下，劳动者自身劳动力的廉价“
输出”，被社会主流意识认定是一种“合理”，劳动者社会地位不高是一种
“公平”；相对应的，剥削者的剥削行为则成为一种“合理性”的存在，剥削者的社会地位高在人们的价值理念中也成为一种公平。这实际是错的。

◎无论资本主义社会形态自身存在的阶段有多大变化(即在不同时期发生多大变化)，在某些西方经济学家眼中，对于“生产力”与“生产关系”
的关系界定，总是：生产关系决定生产力的发展，生产力决定于生产关系。 
    即牺牲劳动者的个人需求，在劳动者基本生存之需求处于残缺的状态中让他们对资本主义利益作贡献。这些观念是根深蒂固的。

◎工人是资本家的财富其原始积累的力量源泉，没有工人，资本家不可能发家，说明历史由工人等劳动阶层的人创造；也说明资本主义发展的最大资源与一定意义上的最大阻力(指工人受到政治、经济剥削后，自身必然出现的某种消极性的状况)是劳动者阶层。

◎如果劳动不能成为劳动者觉得快乐的事，这个劳动过程在劳动者眼中就成为被迫的事。人的被迫性劳动的存在，从某种意义上揭示了人对自我价值的否定。资本主义社会生产发展的过程，已使我们本质地看出，在资本主义社会制度的束缚下，劳动者，活儿，干得越多，劳动者对自身价值否定的则也越多。

◎有被迫性，就有剥夺性。在一定意义上且在一定条件下，有的人为了生存，努力去适应、去习惯别人的需求，由此变得奴化，因而也使后者对前者的剥削变本加厉。这一点见证着资本主义社会意识形态的特征。

◎在资本主义社会的经济发展中，当资本家的利益成为“变量”，其他的一切均成为变量。这是由于在资本主义社会中，代表资本家利益的某种政治、经济势力(指一个国家的主导势力)的存在成了操控这个“社会”的支配力量时，它的现状、未来走向与发展趋势的存在，必在一定意义上决定着这个社会的性质以及一定条件下的变数。这是我们寻找“资本主义社会形态存在内涵的依据”时，必须要考量的因素。

◎在资本主义社会，工人是资本家利益“棋盘”上的“棋子”，资本家的利益是盘活这盘棋的准绳，是规约，是主导。棋子有马、有卒，功用不等，所以价值不等，但都是工具，所以不可在“放大镜”下估价某个棋子的价值。因为一旦“棋”下完了，棋子的功用即都成为“零”。

◎在资本主义社会环境中，于一定条件下反映在群体意识中的“我在做着我‘不想，做的事”与“我‘不能争取去做’我想做的事”，均展示为同一个思想基点(即不情愿)，即出自于同一个思想本质(无奈、被迫)，且在一定意义上互为因果。这一切揭示了资本主义社会其环境的畸形。

◎在资本主义社会形态中，劳动者付出的是心血，而所获得的只是劳动成果的一小部分，此点意味不合理的生产关系的存在，所以否定这种生产关系，才能有劳动者对劳动成果合理的占有，而这意味对资本主义制度的否定。

◎资本主义社会的现存制度使劳动者受着压迫，这一现实又使劳动者头脑中有关“置身于现实的制度而理性地超越它”的实践思考，渐渐形成自身的理想自我。

◎在资本主义社会条件下，劳动者否定资本主义制度的过程是劳动者对资本主义制度挑战的过程。这个过程是社会变革的过程。也是劳动者这个特定阶层实现其理想自我的艰难过程。这是因为在资本主义社会中，劳动者的
“理想自我”是使自身从一切“人的异化”现象中彻底解脱出来。这个理想自我的境界十分高远，实现这个目标，也包括劳动者自身脱胎换骨。P1-3

显示全部信息

人是厚重的人的问题随想录下载

人是厚重的人的问题随想录

发布书评

相关图书推荐

人是厚重的 人的问题随想录

发布书评

相关图书推荐

人是厚重的人的问题随想录