内容简介
这部专著的创新点主要表现在以下几个方面：
1．借助“范式”的理论工具对儒家道德在现代化中的应用轨迹进行梳理，以便更为深刻地理解儒家道德应用于社会主义核心价值体系的历史背景和文化传统。儒家道德应用于社会主义核心价值体系要采用马克思主义者的民族化范式即以马克思主义为指导，以西方道德文明为参照，走综合创新的致思之路，这既是历史的启示，也是现实的要求。
2．如果仅仅靠“意识形态相对独立性”的原理来解释不同时空背景下的儒家道德在社会主义核心价值体系建设中应用的问题无疑具有宏大叙事的嫌疑，本书指出“共同的价值取向”、“相近的问题域和深层次结构”、“接近的内在要求”、“自身演化经验的总结”等四个方面构成了儒家道德应用于社会主义核心价值体系建设有效性的根据。
3．在可操作层面的拓展。本书不仅指出儒家道德应用于社会主义核心价值体系建设的三个维度(内容、表达、接受)，而且在儒家道德应用于社会主义核心价值体系建设的四个领域和知识精英、政治精英、企业精英和青少年等四种人身上找到了落脚点。
1．借助“范式”的理论工具对儒家道德在现代化中的应用轨迹进行梳理，以便更为深刻地理解儒家道德应用于社会主义核心价值体系的历史背景和文化传统。儒家道德应用于社会主义核心价值体系要采用马克思主义者的民族化范式即以马克思主义为指导，以西方道德文明为参照，走综合创新的致思之路，这既是历史的启示，也是现实的要求。
2．如果仅仅靠“意识形态相对独立性”的原理来解释不同时空背景下的儒家道德在社会主义核心价值体系建设中应用的问题无疑具有宏大叙事的嫌疑，本书指出“共同的价值取向”、“相近的问题域和深层次结构”、“接近的内在要求”、“自身演化经验的总结”等四个方面构成了儒家道德应用于社会主义核心价值体系建设有效性的根据。
3．在可操作层面的拓展。本书不仅指出儒家道德应用于社会主义核心价值体系建设的三个维度(内容、表达、接受)，而且在儒家道德应用于社会主义核心价值体系建设的四个领域和知识精英、政治精英、企业精英和青少年等四种人身上找到了落脚点。