人权概念起源 ————权利的历史哲学（修订版）

的历史哲学著作。在前三篇里，作者通过阐释人权概念孕育和生长的历史。对人权的含义，权利的起源、基础、要素及发展规律，人权思想的逻辑结构。近代权利理论和权利制度变革的经验，以及近代人权概念的属性、要素与矛盾等重大问题，提出了若干独到的见解。尾论部分从学理上阐释人权的价值和起因，并就中国传统与人权的关系作了较深入的比较研究。提出用和谐精神来改造、统摄的人权板念。附录部分几篇文章分别讨论马克思人权概念的由来与基础、人权的道德基础、米尔思的低限人权说以及人权概念在现代中国的传播及其面临的问题。作者主张“内发内求”，努力建立和发展中国的人权理论和人权制度。
本书初版于1992年6月，后重印5次。并于1993年部分修订。本书于1993年获第七届“中国圈书奖”。1995年获中国社会科学院第二届中青年优秀学术著作一等奖。书中部分章节在海外被译成英、德、日、韩等文字发表。本次修订除全面的审改外。还增加了一篇论文、一篇再版后记、几篇英日译文选辑以及重要内容索引和主要人名索引。

夏勇，字同人，1961年生于湖北荆州，1978年考入重庆西南政法大学，毕业后留校任教，继于1986年获法律史硕士学位，1992年1月获北京大学法理学博士学位，1995年～1997年在美国哈佛大学做访问学者和博士后研究。现任中国社会科学院法学研究所研究员、副所长，研究生院博士生导师

上篇 权利现象与权利概念
　　第一章　习俗权利的发生
　　一、权利现象之由来
　　（一）社会关系与权利义务
　 权利是一个和义务相对应的词汇。没有无义务的权利，也没有无权利的义务。所以，权利表示着某种社会关系，并存在于一定的社会关系之中。从法理上讲，我们说某人对某物享有权利，是指他可以占有、使用或处分该物，可以要求他人尊重并且不妨碍对该物的占有、使用或处分；对他人来讲，对此种占有、使用或处分的尊重和不妨碍，就成为义务。我们说某个孩童享有受抚养的权利，是指他可以要求自己的父母给予必要的关照等等；对父母来讲，提供这类积极的行为，就成为义务。这样一来，便形成了所有权人与关系人、父母与子女之间的权利义务关系。这两类权利义务关系表现了物品所有权人与关系人、父母与子女之间的一种特定的社会关系和各自在该关系中的地位。倘若没有这两类权利义务关系，则所有者不成其为所有者，父不为父，子不为子。在此意义上，我们可以说，权利义务关系是人类社会关系的一种表现形式，它体现了人的社会本质。
那么，权利义务关系究竟是一种什么样的社会关系呢？从法学上看，社会关系是由个人与个人之间，个人与团体（或非个人的社会实体）之间以及团体与团体之间的关系构成的。……