内容简介
唐代不空三藏翻译的《宝箧印经》，德宗贞元年间编入大藏。该经宣称，书写此经供养塔中，可获佛护念，兼具禳祸祈福、趋吉避凶诸多功能。 《宝箧印经》特为护法护教的吴越王室持重，传扬流布，信仰之风，从五代吴越延续辽宋，远播朝鲜半岛高丽国。
《宝箧印经》全名《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，简称《宝箧印陀罗尼经》，为佛教密宗经典，全经一卷，意译的经文，连同音译的陀罗尼神咒，约两干七百字，叙说了佛陀应婆罗门无垢妙光之请，到他宅中接受供养，于丰财园朽塔处说法之事。翻经者为唐代“开元三大士”之一的京师大兴善寺三藏不空(7。5—774)。玄宗时不空自印入华， “安史之乱”后为肃、代两宗敬重，任为灌顶国师，常随左右。不空翻译密典、修持祕法，主张安于现世，即身成佛，为华夏密宗的主要创立者。
佛法东流，释典译藏与曰俱增。法宝或写于纸，或雕于版，或凿子石。帝王刻印、民间传抄、寺庙流通、僧俗受持。在浩如烟海的佛籍中，何以《宝箧印经》在唐末时期长传持久呢?实与唐宋之间地处东南一隅，佛法昌盛的吴越国关系密切。末王钱倣毕生崇佛，于丙辰岁(956)、乙丑岁(g65)、乙亥岁(975)三次开印《宝箧印经》各八万四千卷，供养在八万四千铜、铁阿育王塔和雷峰塔内，刻经造塔祈请国泰民安。此举续佛慧命、福荫后世，也使隋唐初兴的雕版印刷术发扬光大，入宋两浙成刻版中心。
《宝箧印经》全名《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，简称《宝箧印陀罗尼经》，为佛教密宗经典，全经一卷，意译的经文，连同音译的陀罗尼神咒，约两干七百字，叙说了佛陀应婆罗门无垢妙光之请，到他宅中接受供养，于丰财园朽塔处说法之事。翻经者为唐代“开元三大士”之一的京师大兴善寺三藏不空(7。5—774)。玄宗时不空自印入华， “安史之乱”后为肃、代两宗敬重，任为灌顶国师，常随左右。不空翻译密典、修持祕法，主张安于现世，即身成佛，为华夏密宗的主要创立者。
佛法东流，释典译藏与曰俱增。法宝或写于纸，或雕于版，或凿子石。帝王刻印、民间传抄、寺庙流通、僧俗受持。在浩如烟海的佛籍中，何以《宝箧印经》在唐末时期长传持久呢?实与唐宋之间地处东南一隅，佛法昌盛的吴越国关系密切。末王钱倣毕生崇佛，于丙辰岁(956)、乙丑岁(g65)、乙亥岁(975)三次开印《宝箧印经》各八万四千卷，供养在八万四千铜、铁阿育王塔和雷峰塔内，刻经造塔祈请国泰民安。此举续佛慧命、福荫后世，也使隋唐初兴的雕版印刷术发扬光大，入宋两浙成刻版中心。