白莲教与宋元下层社会

    《白莲教与宋元下层社会／杭州师范大学国学新知丛书》编著者范立舟。 全书的主要内容分三章展开，在**章里，我们提出并试图解决的问题是：元代白莲教出现前弥勒信仰如何显现在中国精神世界里。弥勒信仰在中国传播中所形成的特点是什么？弥勒信仰为什么具有为下层社会所利用作为反叛组织形式的价值？白莲教为什么在元代转而与弥勒信仰融会？我们试图从宗教社会学的角度对上述问题作出解释。我们认为，白莲教之所以转变为“称弥勒佛出世以惑众”的民众反叛运动的组织工具，究其缘由，即在于弥勒信仰的流传以及此种信仰自北魏，历隋唐，经宋元的改造。弥勒降临现实世界救世度人、解脱众苦的理念，*能迎合中国普通民众的愿望。它所内蕴的救世思想及其宣传的彼岸净土兜率天的美好愿景，与乱世和苦难的社会现实恰成鲜明对照，进而启发了不甘现实苦难的民众，为在地上建立佛国净土起而抗争。在弥勒信仰与白莲教那里，千年盛世的神话与群众不能化解的情绪，爆发出巨大的能量。在第二章里，我们提出并试图解决的问题是：摩尼教在两宋之时与民间吃菜事魔信仰的融合及其对后者的改造具体是如何运作的？ 

     《白莲教与宋元下层社会／杭州师范大学国学新知丛书》编著者范立舟。
　　《白莲教与宋元下层社会／杭州师范大学国学新知丛书》对白莲教的源流、教义及其在宋元时期的发展情况作了全面的论述，尤其注重论述其与下层社会的种种关系，注重白莲教之成为民间反叛运动组织工具的过程的阐论，注重宋元时期的白莲教与当时其他民间宗教如弥勒信仰和摩尼教之关系的剖析，厘清了白莲教在宋元时期的真实情形。本书不仅研究白莲教产生和发展过程中教义、教理的演变和结果，而且注重这种变化着的教义、教理向下层社会渗透后经下层社会改造所发生的质的变异过程，从纯宗教性的社团到民间反叛运动的组织形式。