禅宗智慧书

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  • 版 次:1
  • 页 数:160
  • 字 数:123000
  • 印刷时间:2008年10月01日
  • 开 本:大32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787801869159
作者:雷铎 著出版社:东方出版中心出版时间:2008年10月 
编辑推荐
禅宗是什么?它是*究竟的“人学”,它是世界性的智慧,它是不老的心灵良方。如何了解和修习禅?且静下浮躁的心,听雷铎先生娓娓与你道来…… 
内容简介
要而言之,禅学是最究竟的人学。禅宗是一种不老的智慧。智慧和知识不同。知识是一种认识,它有相对性;而智慧是一种感悟,它是非相对的、无分别的。本书解释禅是什麽、禅的公案、什麽是 “顿悟”、禅和中国的儒及道的关系等,并且教你如何通过修禅来解除人生的压力和痛苦,求得自在和安详。
作者简介
雷铎,广东省社会科学院哲学文化研究所副所长、研究员、教授、国家一级作家,从事哲学文化研究数十年,潜心学术非一日之愿或一日之功;文学方面屡获国家大奖,学术方面成果多为*社会科学权威刊物转载收录,国学研究著作《十分钟周易》为二十世纪八九十年代中国内地易经
目  录
自序——东方大智慧的“禅”与你我他
第一章 永恒的智慧——何谓“禅”
1.什么是“禅”
2.禅的类型
3.禅与禅宗
第二章 不灭的明灯——禅的传习史(上)
1.经达摩从印度传入中土
2.初祖到六祖的一脉单传
3.慧能与神秀的南北分流
第三章 一花开五蒂——禅的传习史(下)
1.禅宗的五宗七派
2.临济、曹洞二宗在日本的传播
3.由铃木大拙推介并在欧美产生影响
第四章 妙高顶上不可言——禅的“公案”(上)
在线试读部分章节
第一章 永恒的智慧——何谓“禅”
2.禅的类型
用我们今天的知识来分析,“禅”有三种:一种是“禅法”,如“达摩面壁”式静修坐禅的方法;另一种是“禅心”、“即心即佛”的人生态度;第三种是“禅学”,即对“禅理”的研究。当然,也可以作更为复杂的划分,但诸法总是脱离不了“戒”、“定”、“慧”。
禅法早于达摩之前的汉时,便有高僧安世高,通过译经予以推介,其后又有支谦在三国的吴地译经,也重视介绍禅法。之后还有康僧会,详细解释了禅法的六妙门:数、随、止、观、还、净。南北朝时,鸠摩罗什译了《坐禅三昧经》等弘扬禅法的典籍。这个时期,北方修习禅法的人已经很多,其禅法还可分为不同的家数:一是念安般,即上面说过的六妙门,又分为四个等级,称四禅定;二是念佛,即静坐想念佛及佛土之庄严;其三是首楞严三昧,其意为用至刚的行事以完成解脱的大业。按现代人的眼光看,禅定的方法与西方的心理学或精神分析有相通的地方,故禅学大师铃木大拙和心理学家弗洛姆(Erich Fromm)合著了《禅与心理分析》一书。此外,这些方法又与金庸的武侠小说里的练功方法十分相似。
禅心,也可称为禅意,是一种人生哲学,以禅的平淡悠远的态度面对生活中的一切,诸如生老病死。它是一个人的性格、天赋,是一种生活方式、生活艺术。它既可在禅门的高僧大德身上看到,也可以在非“专业”的各阶层人士身上看到。它是比禅法和禅理更古老、也更广泛的一种存在,也是佛法得以在各个民族中流传的基础,可以说是人性心灵中最深层的东西,这就是为什么先人说“人人可以成佛”、“佛性不分南北”、“我心即佛”的原因。禅法是路径,它可以是“条条道路通罗马”,但首先“罗马”(佛性)是存在的,否则任何路径都无法抵达。说到底,人可以成佛,是一个信仰问题,是不能证明的,正如基督教所说的人可以进天堂一样,其基本预设是相同的,东西宗教在此可以会通。中国历史上有一个奇特的现象,就是许多大夫潜心佛理,其成就远非佛门中人可比。而禅也因此融会在中国的诗、书、画,乃至音乐、建筑、饮食等生活艺术的方方面面中。
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