罗辑思维1-4套装（当当专供）pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

本套书是罗振宇和《罗辑思维》洞见的全面集中表达：新的时代正在改变人类协作的方式，个体崛起的时代已经到来，以互联网为代表的一系列新技术正在给每个人打开自由的大门。清醒思考，明智行动，切换思维，升级认知，个人才能适应这个时代的发展，成为真正的跨越者。

内容简介

本套书共含四册，罗振宇分享认知世界的框架，帮你加速度成长！
　　《我懂你的知识焦虑》：在快速变化的时代里，个人如何升级为一个高手。《成大事者不纠结》：看历史上的牛人如何解决难题，启发自己换个姿势奔跑！
　　《迷茫时代的明白人》：当一切坚固的东西都烟消云散后，帮你找到个人成长的加速器！
　　《中国为什么有前途》：“理性乐观派”罗振宇告诉你，如何乘着时代红利快速崛起！

作者简介

罗振宇
　　人称罗胖，知识社群《罗辑思维》创始人。
　　主讲的知识型脱口秀节目《罗辑思维》累计播放超过6亿次。微信公众号“罗辑思维”拥有900多万用户，是中国*的互联网知识社群。

目　　录

《我懂你的知识焦虑》
第一章知识焦虑的时代
01 只有改变才能看见未来
02 现代世界的诞生
第二章从经济学开始升级认知
01 聪明人怎么看世界
02 认知差距的本质
03 经济学改变世界
第三章创新,升级认知的工具
01 创新就是这么简单
02 创新:是树,也是网
03 认知升级与摆脱窘境
第四章商业思维的升级
01 物种战争:重新理解商业社会

《我懂你的知识焦虑》 第一章  知识焦虑的时代 01 只有改变才能看见未来 02 现代世界的诞生 第二章  从经济学开始升级认知 01 聪明人怎么看世界 02 认知差距的本质 03 经济学改变世界 第三章  创新,升级认知的工具 01 创新就是这么简单 02 创新:是树,也是网 03 认知升级与摆脱窘境 第四章  商业思维的升级 01 物种战争:重新理解商业社会 02 如何打造你的联盟 第五章  这个世界会好吗? 01 重新理解人类社会 02 理性乐观派 《成大事者不纠结》 第一章　未来不迎，过往不恋 01　一个公务员的海市蜃楼：张廷玉 02　成大事者不纠结：曾国藩 第二章　除了你自己，没人靠得住 01　别被过去绑架：拿破仑三世 02　换个姿势奔跑：卢梭 第三章　怎么做个明白人 01　不敢犯错的loser：嘉庆 02　迷茫时代的明白人：李鸿章 第四章　活得通透的智慧 01　你之砒霜，我之蜜糖：雍正 02　先做好自己再说：甘地 第五章　好牌和烂牌，看你怎么打 01　卿本好局，奈何崩盘：隋炀帝 02　一盘烂局，步步成活：奥古斯都屋大维 第六章　孤独地面对全世界 01　别让人际关系毁了你：曾国藩 02　做一头独来独往的狮子：胡适 《迷茫时代的明白人》 第一章　个人崛起的力量 01　大公司：和蚂蚁一起起舞 02　大英帝国：不控制的智慧 03　大门口的野蛮人 04　市场的广度 第二章　创业去 01　微革命：躺倒也能当英雄 02　发现你的太平洋 03　疯狂的投资 第三章　互联网进化论 01　和你赛跑的不是人 02　3D打印有未来吗 03　未来脑世界 第四章　今天我们该怎么活 01　你因挣钱而伟大 02　大家都有拖延症 03　费马大定理 04　怎么当个明白人 《中国为什么有前途》 第一章　理性乐观派 01　中国为什么有前途   02　傻帽悲观派   03　中国从哪里来 第二章　看不懂的中国经济 01　阴谋是可能的吗 02　中国窄门   03　是非功过说泡沫   04　大国不能不识数 第三章　现代化的本质 01　土地私有化，到底有多痛 02　反贪到底反什么 03　权力与生意 04　谁绑架了团结 05　一次体制改革的反面标本 第四章　成长的坐标 01　中国经济到底是向好还是向坏 02　被排斥的中国人   03　西方的右派为什么这么横

显示全部信息

在线试读部分章节

在这个互联网时代,我们会发现读书的必要性正在消失,因为互联网简直就是一部大百科全书。一搜即得,什么知识都有,而我们越来越沉浸于用手机去连接互联网求知。但是这几年,我心中有个界线越来越清晰,就是在互联网上求知和退回书斋中去读书是完全不同的两个求知领域:在互联网上,我主要是想了解这个世界有什么新东西,朋友圈里面什么样的文章在刷屏,哪个微信公众号又推出了一篇我没有见过的文章,这是往前去求知;但是,一旦回到书斋中,往往是往后去求知。
　　对我来讲,阅读这件事只有一个清晰的目的,就是利用我此生所剩不多的时间,去搞清楚我这个生命到底是从哪儿来的。
　　作为一个现代人,举目四望,我们看到的是一个花花世界,物质生活极大丰富,我们也都知道,这背后有科技、政治、社会、经济各种各样的力量在支撑。但是,所有这一切都建立在一个东西上面,那就是特定时代的“观念地层”。人类文明史的发展正是伴随着观念的生成过程,下一个观念体系是叠加在上一代的观念体系上的。没有下面的基础,上面的东西决计不会发生。
　　我曾经听过一个说法,数字0是人类最伟大的发明之一。刚开始,我也不理解,后来才恍然大悟,如果没有这个0,什么现代数学,包括建立在现代数学上的物理学,以及我们今天所有的工业文明,全部都不会存在。
　　发明0为什么难?因为我们发明任何一个符号,都是指一个东西,而0意味着什么都不指。为什么这个数字只有印度人能发明出来?因为在印度哲学中有一个空或者无的概念,所以只有印度人能发明0。
　　也就是说,往往只有在特定的时间、特定的国家、特定的圈层里的人,才有机会构筑一个观念地层,把整个人类文明往上抬升一大截。但是请注意,不是每一代人都能这样幸运。
　　牛顿和他那一代人构筑了一个观念地层,没有那个观念地层,现代社会根本就不会发生。牛顿之后,一直要等到两次世界大战前后,也就是爱因斯坦那一代人出来,才能够构筑下一个地层。这中间的好几百年时间,科学家们在干吗?他们也有非常丰硕的成果,但是本质上都是牛顿这个地层上长出来的东西,没有决定性的突破。
　　理解了这个观点,我们就可以解释,为什么牛顿身上有一个看起来很奇怪的东西。我们可以算一下,他出生于1642年,到了1666年,他24岁的时候,几乎已经搞完了他的所有重大发现,后来都是一些零零星星的突破。他老人家活到84岁,后来的60年都比不上24岁这一年的质量,为什么?不是牛顿堕落了,而是历史的观念地层的突破仅仅有这样一个小窗口。他倾尽才智也只能完成这样的突破,后面更大的突破得再等上好几百年。
　　这不是什么真理,只是一个视角—一个观察人类文明史或者科技史的视角。从这个视角出发,后面得出来的结论可就不一样了。比如,对科技的未来,你到底是悲观还是乐观?以前,我们介绍过一个观点,是乐观的,叫2046奇点来临。就是科技发展是一马平川的,它会越来越快,到2046年就会迎来一个奇点,此后就是科技大爆发。这是乐观的观点。

在这个互联网时代,我们会发现读书的必要性正在消失,因为互联网简直就是一部大百科全书。一搜即得,什么知识都有,而我们越来越沉浸于用手机去连接互联网求知。但是这几年,我心中有个界线越来越清晰,就是在互联网上求知和退回书斋中去读书是完全不同的两个求知领域:在互联网上,我主要是想了解这个世界有什么新东西,朋友圈里面什么样的文章在刷屏,哪个微信公众号又推出了一篇我没有见过的文章,这是往前去求知;但是,一旦回到书斋中,往往是往后去求知。 　　对我来讲,阅读这件事只有一个清晰的目的,就是利用我此生所剩不多的时间,去搞清楚我这个生命到底是从哪儿来的。 　　作为一个现代人,举目四望,我们看到的是一个花花世界,物质生活极大丰富,我们也都知道,这背后有科技、政治、社会、经济各种各样的力量在支撑。但是,所有这一切都建立在一个东西上面,那就是特定时代的“观念地层”。人类文明史的发展正是伴随着观念的生成过程,下一个观念体系是叠加在上一代的观念体系上的。没有下面的基础,上面的东西决计不会发生。 　　我曾经听过一个说法,数字0是人类最伟大的发明之一。刚开始,我也不理解,后来才恍然大悟,如果没有这个0,什么现代数学,包括建立在现代数学上的物理学,以及我们今天所有的工业文明,全部都不会存在。 　　发明0为什么难?因为我们发明任何一个符号,都是指一个东西,而0意味着什么都不指。为什么这个数字只有印度人能发明出来?因为在印度哲学中有一个空或者无的概念,所以只有印度人能发明0。 　　也就是说,往往只有在特定的时间、特定的国家、特定的圈层里的人,才有机会构筑一个观念地层,把整个人类文明往上抬升一大截。但是请注意,不是每一代人都能这样幸运。 　　牛顿和他那一代人构筑了一个观念地层,没有那个观念地层,现代社会根本就不会发生。牛顿之后,一直要等到两次世界大战前后,也就是爱因斯坦那一代人出来,才能够构筑下一个地层。这中间的好几百年时间,科学家们在干吗?他们也有非常丰硕的成果,但是本质上都是牛顿这个地层上长出来的东西,没有决定性的突破。 　　理解了这个观点,我们就可以解释,为什么牛顿身上有一个看起来很奇怪的东西。我们可以算一下,他出生于1642年,到了1666年,他24岁的时候,几乎已经搞完了他的所有重大发现,后来都是一些零零星星的突破。他老人家活到84岁,后来的60年都比不上24岁这一年的质量,为什么?不是牛顿堕落了,而是历史的观念地层的突破仅仅有这样一个小窗口。他倾尽才智也只能完成这样的突破,后面更大的突破得再等上好几百年。 　　这不是什么真理,只是一个视角—一个观察人类文明史或者科技史的视角。从这个视角出发,后面得出来的结论可就不一样了。比如,对科技的未来,你到底是悲观还是乐观?以前,我们介绍过一个观点,是乐观的,叫2046奇点来临。就是科技发展是一马平川的,它会越来越快,到2046年就会迎来一个奇点,此后就是科技大爆发。这是乐观的观点。 　　但是,在美国也有一派悲观的观点,它的名字叫“低垂之果”。什么意思?我们这一代人好像科技也很发达,但是我们所有的成果都建立在一个观念地层上面。这个地层是由“二战”前后,冯·诺依曼、图灵他们那代人构筑的,他们创建了计算机的基础原理。我们现在所有的东西看起来眼花缭乱,其实都没有突破那个基础原理。我们都在吃他们栽种的果子,而且是低垂之果—这棵果树上有很多果子低垂下来,我们伸手就可以够着。但是,这些果子吃完之后,再往上够就难了。如果想要有巨大的突破,不知道要等多少年才能构筑起下一代的观念地层。所以,持这一派观点的人认为,美国的繁荣快要到头了,所有的低垂之果都快吃完了。 　　这只是一派观点而已。我介绍这派观点,其实只想说明,人类的精神世界是一个层累结构。不管我们现在认为什么是正确的,从对和错的角度来看自由、民主、法制、私有财产、市场经济这些东西,其实太浅了。要深知,我们是站在人类的一个观念地层的顶端。每一个我们确认的观念,都有它逐渐发育的过程。换言之,它并不是天然正确的东西。 　　这就是在互联网时代仍然热爱阅读的人的优势,别人只知道什么是对的,而热爱阅读的人可以往下看,不仅知道什么是对的,而且知道它是什么时候才变得对的。这就让我们一边品尝知识的果实,一边可以避免知识带来的傲慢。

显示全部信息

罗辑思维1-4套装（当当专供）

发布书评

相关图书推荐