自由社会主义

自由主义与社会主义这两种思潮之间的争论、激荡与对话，近年来尤为国内学术界所关注。本书作者在20世纪30年代面对法西斯主义的兴起所带来的危机，试图析取自由主义与社会主义的精神，创造性地提出“自由社会主义”的理论，并在意大利乃至欧洲的思想界产生了一定的影响。这一著作创作于特定的社会和时代背景，其立场、观点（尤其是关于马克思主义和社会主义的看法）中偏颇和错误之处随处可见；但为了保持这一欧洲社会主义思想和运动史上重要文献的原貌，编者对本书的内容未加改动，相信读者能够以正确的态度和立场加以取舍和批判。  

本书作者在自由主义民主制度呈现弊端、社会主义意识形态面临挑战的20世纪30年代，针对法西斯主义的兴起及其所造成的灾难，从以往的历史经验与政治理想中析取自由主义和社会主义的精神，创造性地提出“自由社会主义”的理论，指出社会主义是行动的自由主义，而自由主义必然发展为一种社会主义。
本书英译本由以赛亚·伯林、埃米·古特曼、阿尔伯特·赫希曼、迈克尔·沃尔泽、诺伯托·博比奥、莫里奇奥·维罗里等著名学者联袂推荐。

卡洛·罗塞利（Carl0 Rosselli，1899－1937）20世纪30年代意大利乃至欧洲最著名的反法西斯主义知识分子之一，“正义与自由运动”的创建者。生前主要著作是《自由社会主义》，该书试图融合自由主义与社会主义两种政治理想。

自由社会主义
　　一、马克思主义体系
马克思引以为豪的意图就是为社会主义提供一个科学基础，从而把社会主义变成一门科学，变成最好的社会科学，因此他鄙弃他的前辈，拒斥任何道德化。在《社会主义从空想到科学的发展》中，恩格斯写道，通过历史唯物主义观和剩余价值生产的秘密这两个伟大发现，“社会主义变成了科学。接下来要做的是探究这门科学一切细节和联系”
马克思不再要求社会主义者的信仰和不切实际的奉献行为，实际上，他不相信富有骑士精神的理想主义者。他要求社会主义者合理运用冷酷的理性，有勇气面对历史现实的本来面目。社会主义是一个客观事实，是资本主义社会的内在机制，它不存在于人们心中。它必定会产生，它不会不产生，而且它不是作为一种想象的人的自由意愿的结果而产生。
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