老子哲学体系纲要

　　启示录
　　此书将要出版时，2013年度诺贝尔物理学奖揭晓，比利时和英国的两位物理学家因希格斯玻色子的理论获奖。希格斯粒子的意义不仅是物理学的，而且更是《老子》哲学的闪光，如清风拂尘荡涤了古往今来对《道德经》的疑惑与误解，开启了人类思想解放的“众妙之门”。
　　希格斯粒子是没有质量的，在真空中，在物质内部充满着“希格斯场”，这是《老子》“无”的状态。没有质量的其它粒子进入“希格斯场”，并通过电弱相互作用的对称性自发破缺，将质量赋予没有质量的粒子，由此才形成宇宙尘埃、星系和万物。以希格斯粒子为原本的标准模型是《老子》哲学巨幅画卷的展开形式，“无中生有”、“有无相生”是宇宙演化的纲领性原则，隐含着大道哲思的奥妙。
　　“无”与“有”是宇宙的根源，是道的两个方面，“无”与“有”的同一是人类认知的总体路线。人类对“有”或对有形的物质存在关注的很多了，希格斯粒子以及相对论、量子力学的发现与进展启示人们应更多的关注“无”，更多的觀照无形的世界和人类的心态，这是人类进化到更高级境界的必然。大象无形，道隐无名，生命在量子世界绽放。
 

　　杨中有，生于1944年，1968年毕业于第四军医大学。曾任主任医师、解放军第一五○中心医院院长，2000荣获“全国医院管理突出贡献奖”，享受国家政府津贴，出版专著有《医疗事故防范对策》。
　　杨中有是中国石画艺术的创始者，曾在国内外多次举办个人艺术展，影响广泛。2006年于洛阳建立“杨中有石画艺术馆”，出版著作有《中国名流丛书 石画卷》、《杨中有石画珍品集》。
　　杨中有研究老子哲学十余载，把医道、艺道、管理之道融于大道之中，以宇宙论为基础，阐释正大气象的《老子》哲学体系。将相对论、量子力学、天体物理学等前沿科学发展成果引入《老子》哲学之中，开拓视野，普及当代。出版著作有《老子》新思考系列丛书之《天下人的大道》、《美与善的大道》、《宇宙的大道》等。2004年任洛阳大学老子哲学研究所所长，2009年在凤凰卫视《世纪大讲堂》主讲《老子》近思录。

 

 

 

 

　　第一章如何认知《老子》
　　一、《老子》是人类宇宙观、世界观、人生观、价值观的根基与纲要，是原本哲学。
　　二、如果用“轴心时代”的论断来概括的话，《老子》是人类赖以生存的主要精神财富，是人类历史长河中永远闪亮的思想灯塔。
　　三、《老子》哲学是以宇宙论为基础的，然后向下落实，落实到社会、人生和万物。关于世界的看法，关于万物人生的看法，都源于对宇宙的看法。当下世界的变化与发展状态，无论是自然的还是社会的，都是《老子》哲学巨幅画卷的展开，相对论、量子力学等人类前沿性成果也是如此。
　　四、进入二十一世纪，不从《老子》的宇宙论入手，不把握好人类的前沿知识（如相对论、量子力学、基因组等），就不可能全面适时地认知《老子》。比如说，如果依然以牛顿经典力学的观点看待《老子》，那就会对《老子》的“无”给出“唯心论”的判断。
　　五、中华民族文化浩如烟海，但其主流是圣贤文化，其主导是圣人文化，中华民族的主体信仰是圣人文化。孔子、老子、释氏是天下公认的三圣，他们的思想在最高的层次是“大道无二”，具有同一性，在人们共存的精神家园中，三者是和谐存在的。“三皇五帝”是中华圣人，孔子、老子是传承了先圣文化并发扬光大的圣人。我们信仰传承《老子》，实际上是遵循中华民族最根本性的文化路线，是一代代生命之光传播的路线，这就是我们的文化自信与自觉。
　　六、读《老子》哲学，是从认知五千言入手。有人说哲学就是文字，只有中华文字才能法象天地，“以通神明之德，以类万物之情”（《周易》·系辞下）。《老子》语言蕴涵伟大哲思的意义，认知《老子》要认知《老子》语言具有无与伦比的承载力、生命力和潜隐功能，无论历史长河奔流到何时何处，《老子》语言都会萌发出鲜活的样式，丰富人类的精神家园。如果把《老子》拘泥于某一时限，拘泥于某一地域，拘泥于某一“社会背景”，拘泥于西方的文字框架，那就把《老子》哲思看狭隘了，看死板了，看成附属性了，而不是天下人的大道。五千言，无可限量。
　　七、原本哲学或基础哲学要给人一种归属感，给人以生命血脉传承的信赖，寻找到“母”爱的根系。“无，名天地之始；有，名万物之母”（第一章），《老子》哲学是以“宇宙情怀”、“赤子境界”、“圣人之思”表现其包容之“大”和普世意义的。
　　八、《老子》哲学认为，人类是与道、天、地同等“大”的宇宙存在，人生是宇宙的人生，具有宇宙的品格特性，具有大宇宙的规律性与原则性，人生是“天道”与“人道”和谐的过程。这是对人生的自信，也是对人生使命的提升。因此，认知《老子》也就是认知人生的伟大与意义；认知《老子》在于把握大宇宙观，从宇宙的高度把握整体性、全面性、全局性和宇宙生命的无限性。