云乡琐记（邓云乡集）pdf/txt下载_在线阅读全文

内容简介

　　《云乡琐记(精)》作者邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。他学识渊博，兴趣广泛，其著作多描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，文笔隽永，富有情致，常道人之所未道。邓先生将其书斋命为“水流云在之室”，以云为精神故乡，读邓云乡，手中捧的不是一本书，而是中华传统文化往昔的历史和衰老垂危的生命。

作者简介

　　邓云乡(1924～1999)，山西灵丘人。从小随父进京，在北京长大。1947年毕业于北京大学文学院，是周作人。俞平伯等的弟子。熟悉北京的历史掌故，风土人情。研究门类至广，红学为大类之一。兼擅诗词。文笔清新简洁，典雅流畅。著有《燕京乡土记》、《古城文化旧事》、《宣南秉烛谭》、《红楼风俗谭》、《红楼识小录》、《红楼梦导读》、《红楼梦忆》、《清代八股文》、《北京四合院》、《云乡话书》、《云乡话食》等。十六卷本《邓云乡集》已于2004年由河北教育出版社出版，700余万言。

目　　录

小北京初到大上海
大儒巷潘家
旧梦姑苏四十年
石头城旧梦
春雨的情思
江南春节今昔
拜年，拜年
吴越山水人物
南**路感旧
长兴岛风俗画
小白楼思绪
吾家祖屋
吾家春酒
山村·“三国”·童年
我家的鸡
昙花之缘
秋忆
悼亡诗自话
今年元夜时
狮城杂忆
香岛纪“行”
虫中丑类与书
微虫四记
海上京腔
黄叶谭风
春雨·青灯
九月秋思
“八股”回响
日译出友谊
我的“水流云在”
水流云在书室铭
北京胡同
纸上“四合院·石库门·大世界”
寓楼遐想
南北四合房
女词家及其故居
附录：我与我家的大四合院（叶嘉莹）
南长街一住宅
报子街路南
历史的李香兰
京味《皇城根儿》
百年东长安街
王府井今古
“茶馆”思绪
巡捕厅邓宅
“老照片”考
老城门
“大红灯笼”和“乔家大院”
五台山佛缘
内长城内外
云中古郡
山行偶忆
西湖美在哪里？
里西湖赏荷
杭州上城访旧
今日曲园
明日曲园
曲园修复小记
拙政园
历史·文化·园林
苏州刺绣研究所与徐绍青兄
玄武湖泛舟
南京的马车
山水奇遇
龙华古塔
嘉兴半日
潜园怀古
绍兴台门
曲园老人到上海
中国公学名人
知堂老人旧事
知堂老人座上
老人诗缘
杂忆刚主先生
书斋思旧
老成凋谢之思
忆沈从文老师
关于林语堂
忆废名先生
思念谭公其骧
谭公序我古城
沙湾郭老故居
我的朋友
包身工
清华老学生
经师人师
  ——怀王蘧常先生
忆辅仁  怀守俨
爱听白头吟诵声
梅兰芳戏单
津沽师情
关于高阳
我的朋友周颖南
英国汉学家霍克思先生
书的友谊
听小提琴演奏
我与北京福建人

在线试读部分章节

　　石头城旧梦石头城是值得思念的地方，其值得思念的核心，在于其历史和文化，更在于其历史、文化和今天的结合，和思念者的结合。这样才有味道，有情思。秦淮碧水，门巷乌衣，如你不读一读《南史》你是不会有“六朝如梦鸟空啼”的兴亡之感的。这你又如何能理解南京，南京又如何能联系你，“白门柳色残秋雨，玄武湖波淡夕阳”，对你也只是过眼云烟，不会引起你的思念了——那还不如到新街口买只板鸭，回去切半只蒸蒸，下下老酒，还是有滋有味，可能口角留香，在剔过牙齿、打过饱嗝、摸摸肚皮之余，也许会想起南京——不过，这也不容易，当年我在南京时，中央商场卖板鸭的，堆的像小山一样，几角钱一斤，春节时，十元钱买三只大肥咸水鸭，到上海亲戚家送礼过年，只用我月工资十分之一，潇潇洒洒白吃一个寒假，人家还说我礼品丰盛，今天能想像吗？整整四十年前，我从遥远的北国来到这久已憧憬的六朝胜地，石头城、建邺古都、应天名府……说不完的陈芝麻、烂谷子在我脑海中盘旋，带着一脑袋这样的思念，从下关下车，坐三轮车两毛钱进了挹江门，经山西路、颐和路，一直到草场门角下，颐和路一转弯，除去A、B大楼两座建筑而外，一路只是菜园，秋山、竹篱……直到草场门，才看到新盖楼房，而草场门却是不开的，只有封闭的城门和倾颓的长满了野草的城墙，萧瑟、寥廓，空气中充满了江南的湿度，即所谓六朝烟水气了。我深吸了一口气，似乎已溶化在它的怀抱中……读熟俞平伯、朱自清二位先生的《桨声灯影里的秦淮河》，怎能不对之朝思暮想呢？何况还有余澹人的《板桥杂记》、孔尚任的《桃花扇》，到南京当天，晚饭后便巴不及待地约朋友由僻处西北隅的草场门，赶到南城边去逛夫子庙、访问秦淮河了。只是一些简陋的房舍，尘土的小巷，昏暗的灯光，感到十分扫兴。去的固然不是时候，找的可能也不是地方，或者是“萧条异代不同时”吧。真是乘兴而来，败兴而返，转了二三十分钟，便满足了我访问秦淮的绮丽梦幻，回宿舍睡觉了。在南京住了一年半，单身一人，课余多暇，后来又去了多少次夫子庙，想找找知堂老人文章中常提的六朝居吃杯茶，尝尝干丝。可是始终未找到，在一家让名奇珍阁的茶楼吃过几次茶，吃吃干丝，的确不差。近年听说一条臭水沟的秦淮河，已经治理好了，真想再去看看，坐坐画舫，不过，那自然也是别人的灯影了——仍旧让它存在于思念中吧，逝者如斯夫，四十年岂是一个短时间。
　　玄武湖是最寥廓醉人的所在，不知有多少次坐在那绿洲的藤椅上，望着烟水迷茫的湖水波光，望着一片屏障般的紫金山影、黛色，望着斜照中的一脉台城……消磨永日、喝茶、聊天、闲眺、沉思、写文、瞌睡……无不在斯。知堂老人诗云：“疲车羸马招摇过，为吃干丝到后湖。”老南京把玄武湖俗称为“后湖”，只此一词，就可显现老人是本世纪初就在江南水师学堂读书的老南京了。不过玄武湖的干丝我却没有吃过，只记得三分钱一枚的大包子十分不错，星期天在此消磨一天，中午一笼五枚大包，一壶好茶，就吃的很饱了。而诗句中“疲车羸马”却十分引我遐思，不过这不是去玄武湖，而是去中山陵。当年我住草场门，年纪又轻，去玄武湖，散步走出来，经颐和路、山西路、过大转盘，再往前走，一出玄开门，便是玄武湖了，顺长堤走去，晨光中紫金山色，波光中霞光点点；还有那高大的雪松，一排排，郁郁苍苍，好不爱人，这都还是二十年代末，三十年代初南京政府经营五洲公园时的遗物，其兴速也，其亡忽也，“六朝如梦鸟空啼”，南京历来就是凭吊亡国之君的地方，作为首都，如何能和北京相比，只是这些高大的雪松，北京是少见的。

石头城旧梦石头城是值得思念的地方，其值得思念的核心，在于其历史和文化，更在于其历史、文化和今天的结合，和思念者的结合。这样才有味道，有情思。秦淮碧水，门巷乌衣，如你不读一读《南史》你是不会有“六朝如梦鸟空啼”的兴亡之感的。这你又如何能理解南京，南京又如何能联系你，“白门柳色残秋雨，玄武湖波淡夕阳”，对你也只是过眼云烟，不会引起你的思念了——那还不如到新街口买只板鸭，回去切半只蒸蒸，下下老酒，还是有滋有味，可能口角留香，在剔过牙齿、打过饱嗝、摸摸肚皮之余，也许会想起南京——不过，这也不容易，当年我在南京时，中央商场卖板鸭的，堆的像小山一样，几角钱一斤，春节时，十元钱买三只大肥咸水鸭，到上海亲戚家送礼过年，只用我月工资十分之一，潇潇洒洒白吃一个寒假，人家还说我礼品丰盛，今天能想像吗？整整四十年前，我从遥远的北国来到这久已憧憬的六朝胜地，石头城、建邺古都、应天名府……说不完的陈芝麻、烂谷子在我脑海中盘旋，带着一脑袋这样的思念，从下关下车，坐三轮车两毛钱进了挹江门，经山西路、颐和路，一直到草场门角下，颐和路一转弯，除去A、B大楼两座建筑而外，一路只是菜园，秋山、竹篱……直到草场门，才看到新盖楼房，而草场门却是不开的，只有封闭的城门和倾颓的长满了野草的城墙，萧瑟、寥廓，空气中充满了江南的湿度，即所谓六朝烟水气了。我深吸了一口气，似乎已溶化在它的怀抱中……读熟俞平伯、朱自清二位先生的《桨声灯影里的秦淮河》，怎能不对之朝思暮想呢？何况还有余澹人的《板桥杂记》、孔尚任的《桃花扇》，到南京当天，晚饭后便巴不及待地约朋友由僻处西北隅的草场门，赶到南城边去逛夫子庙、访问秦淮河了。只是一些简陋的房舍，尘土的小巷，昏暗的灯光，感到十分扫兴。去的固然不是时候，找的可能也不是地方，或者是“萧条异代不同时”吧。真是乘兴而来，败兴而返，转了二三十分钟，便满足了我访问秦淮的绮丽梦幻，回宿舍睡觉了。在南京住了一年半，单身一人，课余多暇，后来又去了多少次夫子庙，想找找知堂老人文章中常提的六朝居吃杯茶，尝尝干丝。可是始终未找到，在一家让名奇珍阁的茶楼吃过几次茶，吃吃干丝，的确不差。近年听说一条臭水沟的秦淮河，已经治理好了，真想再去看看，坐坐画舫，不过，那自然也是别人的灯影了——仍旧让它存在于思念中吧，逝者如斯夫，四十年岂是一个短时间。 
　　玄武湖是最寥廓醉人的所在，不知有多少次坐在那绿洲的藤椅上，望着烟水迷茫的湖水波光，望着一片屏障般的紫金山影、黛色，望着斜照中的一脉台城……消磨永日、喝茶、聊天、闲眺、沉思、写文、瞌睡……无不在斯。知堂老人诗云：“疲车羸马招摇过，为吃干丝到后湖。”老南京把玄武湖俗称为“后湖”，只此一词，就可显现老人是本世纪初就在江南水师学堂读书的老南京了。不过玄武湖的干丝我却没有吃过，只记得三分钱一枚的大包子十分不错，星期天在此消磨一天，中午一笼五枚大包，一壶好茶，就吃的很饱了。而诗句中“疲车羸马”却十分引我遐思，不过这不是去玄武湖，而是去中山陵。当年我住草场门，年纪又轻，去玄武湖，散步走出来，经颐和路、山西路、过大转盘，再往前走，一出玄开门，便是玄武湖了，顺长堤走去，晨光中紫金山色，波光中霞光点点；还有那高大的雪松，一排排，郁郁苍苍，好不爱人，这都还是二十年代末，三十年代初南京政府经营五洲公园时的遗物，其兴速也，其亡忽也，“六朝如梦鸟空啼”，南京历来就是凭吊亡国之君的地方，作为首都，如何能和北京相比，只是这些高大的雪松，北京是少见的。 
　　而坐马车去中山陵，对我说来，也可以说是“疲马羸车招摇过”了。那是由新街口西面马路边上乘坐，每人只两毛钱。当时正是春夏之间，妻子由沪来宁，青岛亲戚也来了，还带着小孩，大家先到新街口大三元吃中饭，饭后便坐了一辆这样的马车，一直向东，悠闲而潇洒地出发了。马是老马，车旧一些，也不太破，白垫子干干净净，马自然不跑，只是款段地行着。经过明故宫、博物馆，出中山门。在林荫路上更为宜人，悬铃木初出嫩叶，真是新绿照眼。空气中也弥漫着春夏间特有的暖香味，车的速度正好，其感受正像是西湖中坐游船，游人在自然的怀抱里，似乎现在任何旅游汽车都无法与之相比……住在草场门，有一条小路，可以说是荒僻小径，可以步行到清凉寺、隋家仓、五台山一带，来去极少行人。记得第一次去时，正是满山黄叶的秋天，慢慢走到清凉山下，在高处红墙上，斜照中“六朝古寺”四个大字，已经显现在丛林黄叶中，充满了萧条古穆的气氛。上得山来，到了扫叶楼，吃了一杯茶，一个人静静地坐着，一面休息，一面闲看墙上一副陈旧的对联，是龙阳才子易实甫写的：“人不白头因水好，冬犹赤脚为师高”，大概是清末民初的遗物了。现在年轻朋友知道易实甫、易君佐父子的人已很少了。坐了一会儿，天已暗了，给了和尚两毛钱，下山循原路而返。这条路来往甚便，只是中间经过一处，胆小的朋友，不免有些恐惧，就是要经过一个日寇侵略时期的火葬场，有一日式四楞石柱碑，上刻“聚会一处”四字，每对此碑，总使人有毛骨悚然之感。想起日寇时南京的大屠杀，学院门口有个卖粥的，他是幸存者，常常说起当年逃难时的恐怖。 
　　P24-27


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