大师谈系列9:中国书画(大师经典,传承中华文化。 吕思勉、朱自清、吴梅、柳诒徵、陈师曾、王国维、章太炎、蔡元培等大师经典作品!)

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:
  • 印刷时间:2013年03月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787212060268
  • 丛书名:大师经典
作者:郑昶 陈师曾 宗白华出版社:安徽人民出版社出版时间:2013年03月 
编辑推荐

  1.一部 文字优美、学养深厚 的书画鉴赏知识宝典;
  2.辑录了陈师曾、 郑昶和 宗白华 三位大师的书画研究成果;
  3.历数自远古至今,历代 画史脉络、技法沿革、题材变迁 以及重要的 画派、画家 等,集大成之书画知识普及读本。


 
内容简介

  本书按时间顺序编排,辑录了郑昶、陈师曾和宗白华三位大师的书画研究成果,全书提纲挈领地介绍了三代以下至明清两代的书画艺术的历史,梳理了历代书画史脉络、技法沿革、题材变迁以及重要流派的一些代表性画家、书法家的风格,而且非常注重中国书画发展历程中内在的渊源关系,不失为一部文字优美、学养深厚的书画知识普及读本。

作者简介

  陈师曾(1876—1923),又名衡恪,号朽道人、槐堂,江西义宁(今修水)人。陈宝箴孙,陈三立(陈散原)长子,陈寅恪之兄。善诗文、书法,尤长于绘画、篆刻。其山水画注重师法造化,从自然景观中汲取创作灵感;写意花鸟画画风雄厚爽健,富有情趣;人物画以意笔勾描,注重神韵,带有速写和漫画的纪实性;风俗画多描绘底层人物。著有《中国绘画史》、《中国文人画之研究》、《染苍室印存》等。
郑昶(1894—1952),字午昌。我国“五四”时期的一位学者型画家,山水、人物、花卉兼长。主要著作有《中国画学全史》、《中国美术史》。1929年编著出版的35万言《中国画学全史》,蔡元培誉之为“中国有画史以来集大成之巨著”。
  宗白华(1897—1986),曾用名宗之櫆,字白华、伯华,我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。

目  录
第一章 书法
第二章 中国书法里的美学思想
 一 用笔
 二 结构
 三 章法
 第三章 绘画
 第四章 中 国人物画之变迁
 第五章 文人画的价值 
第六章 汉之画学
 一 概况
 二 画迹
 三 画家
第七章 魏晋之画学
 一 概况
在线试读部分章节
书?法
  通常所谓书画同源之说,大概是由于仓颉的象形文字而起的。伏羲所造的八卦,虽有画意,但我们不能认为文字。仓颉仰观奎星圆曲的姿势,俯察鸟兽山川的形态与痕迹,体类其象形,而画成字;这种象形的字,谓为雏形的画亦无不可,所以有书画同源之说;但这种文字之为我国文字的初祖,是无疑的了。
  许氏《说文?自序》说:“黄帝之史仓颉,见鸟兽之迹,而知分理之可相别异也,初造书契。”这是说仓颉观鸟兽之迹而生发明文字的动机。《孝经援神契》上说:“奎主文章,仓颉效彖。”这是说仓颉观天象而生发明文字的动机。
  六书的第一条便是象形。象形文字,是把物象画出来随体诘诎而成的文字。例如(日),(月),(山),(水),(马),(鸟)等。这些便是仓颉当时所造的文字,通常称做“古文”,亦称“篆画”。自从黄帝以来,一直到周代的宣王时,二千余年间,我国所通行的字,只是这种“篆书”。
  到了周宣王时,有史官名史籀,创制大篆,其体裁和古文不同。这种文字,在现存北平孔庙大成门左右两庑下的十个周代“石鼓”上可以看到。这“石鼓”刻着宣王巡狩岐阳时史籀所作的颂诗,已在雕塑章述过。这“大篆”又称“籀文”,春秋战国时的铜器款识,间或亦用此种文字。
  东周亡后,秦并六国,秦始皇焚书坑儒,古文差不多完全消失。于是始皇改革文字,命丞相李斯损益仓颉和史籀二家的文字,创造“小篆”。亦称“秦篆”。同时他又命下人程邈创造“隶书”。李斯所书的泰山碑残石,至今尚有二三字遗留在山东泰安的东岳中。
  隶书的成就,乃是起于官职的多事,以便施于徒隶的。这隶书又名左书,因为其书法便捷,可以佐助篆书的不逮。这一点是我国文字最大的变迁。由篆入隶,在现在也还是并行的。
  秦代还有一种字体,叫做八分,是秦代上谷人王次仲所作。体裁和隶书差不多。自来关于“隶”和“分”的辩论文字很多。除《佩文斋书画谱》外,清代翁方纲有篇专论,叫做《隶八分考》,其他如刘熙载的《艺概》及包世臣、康有为书中,都曾说到这个问题。
  汉代初期,学童在十七岁以上,要受考试。关于书学方面,先令讽籀书九千字,然后才试以八体。所谓八体,乃是秦时流行的书法。即是:一,大篆;二,小篆;三,刻符;四,虫书;字为虫鸟之形,是写在幡信上的。五,摹印;即是后世所称缪篆,其文屈曲缠绕,是摹印章用的。六,署书;凡一切封检题字,及榜题属之。七,书;用于一切兵器的题识的。八,隶书。从这八体上可以看出秦代字体改革后的种种不同书法的模样。
  从汉代经过晋代以至于六朝,书法又有了许多变化。现在所通行的“真书”,“行书”,“草书”,都是这时候所产生出来的。除此之外,尚有“飞白”一种。

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