王弼《老子注》研究

     蒋丽梅所著的《王弼<老子注>研究》从文献和义理两个方面着手，直接以王弼《老子注》为研究对象，结合汉魏之际谈玄成风的历史背景，将王本《老子注》放在老子注解的系统、道家系统、儒道互补的系统中加以研究，梳理王弼在承继汉魏之学与开创魏晋玄学上的特殊功绩。分析王弼《老子注》的哲学内容和思想创新，能够更好地帮助我们理解王弼的哲学思想，从而更深入地理解王弼的思想价值和定位其历史地位。

     蒋丽梅女，1980年生于江苏省靖江市。北京师范大学哲学学士(2001年)、硕士(2004年)，北京大学哲学博士(2008年)。现就职于北京师范大学哲学与社会学学院，主要研究领域为先秦道家哲学、魏晋玄学。

序言
第一章  王弼生平与学术渊源
  第一节  王弼的家世与藏书
  第二节  王弼黄门侍郎之憾
    一  两次错失黄门侍郎
    二  黄门侍郎之职
    三  当代轩冕与冢中枯骨
  第三节  王弼的学术渊源
    一  王弼与荆州学派
    二  王弼与注老传统
  第四节  王弼的交游
    一  交友
    二  交游
第二章  王弼老子注流传及版本
  第一节  有关王弼《老子注》的历史记载
  第二节  王弼《老子注》历史记载中的问题
    一  卷数和字数
    二  名称
    三  道德上下之分析
    四  章数
  第三节  《老子注》的成书年代及其与《周易注》的关系
    一  《老子注》的成书年代
    二  《老子注》与《周易注》的关系
  第四节  流传历史
  第五节  版本和校勘
    一  版本
    二  校勘
    三  校勘中的一些难题
第三章  王弼的老学思想
  第一节  道与无
    一  《老子》原文中的道与无——道的宇宙论属性与无的否定含义
    二  王弼《老子注》中的道与无——道与无的概念置换
    三  以“无”释“道”的界限及其意义
  第二节  本与末
    一  形而上学意义的“崇本息末”
    二  方法论意义的“崇本息末”
    三  解经方法的“崇本息末”
  第三节  心与知情欲
    一  天地以无为心
    二  心之知
    三  心与情、欲
    四  心之境界——虚心
  第四节  无为与有为
    一  无所偏为
    二  无为而无不为
第四章  王弼之庄学精神
  第一节  汉魏之际庄学的复兴
    一  汉代庄学的暗流
    二  汉末魏初庄学的复兴
    三  正始好庄的时风(正始名士与竹林名士的早期活动)
  第二节  王弼《老子注》中的庄学精神
    一  王注中的《庄子》原文
    二  得意忘言
    三  王弼之“理”
    四  王弼“情”思
    五  “通”之概念
第五章  王弼《老子注》的评价及影响
  第一节  王弼《老子注》的特色——与王弼前注的比较
    一  思辨性
    二  体系性
    三  工夫论的缺失
  第二节  后代王弼《老子注》的评价及影响
    一  《老子注》之于王弼
    二  王弼《老子注》的后世影响
    三  王弼的历史形象
附录一  正始年谱
附录二  王弼《老子注》经文校勘
参考文献
后记