旧约圣经背景注释：对《旧约》逐节注释，供传道人、宣教士、圣经导师、作家和有意深入研究圣经的读者使用。（彩色图文版）

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    旧约经文里的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。考古学家、历史学家和社会科学家的研究，大大拓展了我们对古代圣经世界的知识。
　　这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书：《圣经图书馆：旧约圣经背景注释》汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的平信徒得以一窥堂奥，在丰富并深化你对圣经经卷的研读方面，是其他注释书难以望其项背的。
　　这是一套如同无价之宝的注释，使用简洁易明的文字，提供了：
　　◆ 逐节注释的圣经文化背景
　　◆ 涵盖历史名词、文化用语、重要人物、文献与碑文的词条解释
　　◆ 重要历史事件、地点的地图与图表
　　◆ 对于重大背景议题的深入阐释
　　◆ 新旧约各卷书的整体背景介绍
　　◆ 近期出版的新、旧约各卷书注释与参考资料书目
　　◆ 精美的背景照片，全新的阅读享受

　　旧约经文里的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。考古学家、历史学家和社会科学家的研究，大大拓展了我们对古代圣经世界的知识。
　　这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书：《圣经图书馆：旧约圣经背景注释》汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的平信徒得以一窥堂奥，在丰富并深化你对圣经经卷的研读方面，是其他注释书难以望其项背的。

　　《旧约圣经背景注释》是个信息的宝藏，能使你对圣经的认识更加丰富。此书的作者群是旧约和古代近东世界领域的专家，他们把研究的结晶用易于查询的方式呈现出来，使得现代的读者能够拓展眼界，认识圣经那古老时代的情境。
　　――朗文（Tremper Longman III），著有《21世纪旧约导论》
　　
　　本书作者们将研究成果以清晰简明、直截了当的方式编排，为那些对古代世界认识不深的读者，提供关于旧约时代社会文化背景的资料。这本书可说是杰出的工具，把认识旧约书卷文化背景变成轻松便捷的事。
　　――《Themelios》

　　三十七19～24 储水池储水池（和合本：“坑”）是在挖空石灰基岩，或在泥土中掘出来再墁以灰泥造成，用以储藏雨水的。旱季时人畜的食水，都得靠它供应。水池没有水时，可以用作临时牢房（见：耶三十八6）。
　　三十七25～28 奴隶买卖古代近东从远占开始，已经有奴隶买卖。奴隶通常是战俘或被劫掠来的人口。行商一般都愿意购买奴隶，将他们运到外地出售。这种奴隶重获自由的机会极微。
　　三十七25 香料和商道行商沿西奈半岛的各个商道，把香从阿拉伯南部，运到巴勒斯坦海傍的迦萨和埃及。本段所述的米甸人大概就是在这样一条北西奈的商道上，从约瑟的兄长手上买下约瑟，把他连同其他的商品运到埃及转售。
　　三十七25～36 米甸人／以实玛利人这两个名宁交替使用，大概反映两族人间有密切的关联。有人相信以实玛利人被视为米甸民族的一支，亦有人相信米甸不过是从以实玛利人手上买下约瑟而已。然而士师记八24混用两个名字，似乎显示圣经的作者若非假定两者的关联，就是反映两者间已知的血缘。
　　三十七28 二十舍客勒约瑟卖得银子二十含客勒，同时代的文学（例如：汉谟拉比法典）证明，此乃奴隶在这个时期的常价。它大约等于两年的工钱。
　　三十七34～35 哀悼的习俗哀悼的习俗通常包括撕裂自己的衣服，哭泣，在头发上加以灰、巾，和穿“麻衣”：这种“麻衣”是用…羊或骆驼毛织造，很是粗糙不适，并且往往只是一条腰巾。正式的服丧期是三十天，但可以随服丧者的意思无限期延长。
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