韩非的著作是他逝世后由后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》（或以为刘向《七录》）也说“《韩子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。
《韩非子》一书共五十五篇，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。韩非从“性恶论”出发，证明了法治的必要性以及可能获得的政治利益。他深刻地批判了儒家的“仁义道德”之说，认为这些观点是极其迂腐和不切实际的，法治比单纯的德治要更胜一筹。韩非总结了“往者得失之变”，找到了“法与时转则治”的历史规律，树立了正确的历史进化论思想。韩非学说最讲功用，从功用的方面为法律下了定义；建立了法、术、势三位一体的学说，把慎到的“势”转化为“自然之势”和“人为之势”，主张“抱术处势则治”和“奉公术废私术”；以“无为”作为法治的理论；主张重刑主义。
《韩非子》记载了大量脍炙人口的寓言故事，诸如人们稔熟于心的“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等，均出自该书。这些生动的寓言故事蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，同时也增加了文章的可读性和说服力，使文章具有较高的文学价值。
《国学经典读本丛书：韩非子》以中华书局1954年《诸子集成》本王先慎《韩非子集解》为底本，同时参考了1974年上海人民出版社陈奇猷的《韩非子集释》、1960年中华书局梁启雄的《韩子浅解》、2006年岳麓书社张觉的《韩非子校注》。在保证韩非子思想理论体系完整性的基础上，尽可能体现其学术价值和文学价值，从五十五篇中选取其中的十七篇，包括《初见秦》《喻老》《显学》及《说林》、内外储五篇，还有对后世影响深远的《说难》《孤愤》《五蠹》等章节。
本丛书充分借鉴前人的研究成果，对所选国学经典进行注释、翻译，对难字加以注音，有的还在篇前加以导读性质的题解。其中，古文辞类各书采用原文加注释和译文的形式，诗词类各书采用原文加注释、赏析和辑评的形式；对于大部头的原著采用选编的方式，选择其重要且可读性强的篇章。丛书追求注释简明，译文通达。本丛书的编辑出版，旨在为国学爱好者提供一套浅近晓畅的国学读本——通过难字注音，使读者诵读经典顺畅无碍；通过题解、注释、翻译和赏析，令读者领悟国学经典的内在魅力，彰显国学经典的现代价值。