白话四书五经(全三册)

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:1050000
  • 印刷时间:2009年01月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787802286023
作者:(春秋)孔丘 著;杨伯峻 等译出版社:新世界出版社出版时间:2009年01月 
编辑推荐
了解中国文化精髓的**入门读物,超强译者阵容,杨伯峻(著名文献语言学家,《论语》*权威译注者),程俊英(著名《诗经》研究专家,五四“四公子”之一),周秉钧(著名《尚书》研究专家),宋祚胤(著名易学家)等大师的封笔之作。 
内容简介
本书包括《四书》和《五经》两部分。《四书》含《论语》、《孟子》二书和《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇。宋代淳熙年问,我国著名教育家朱熹将这四种著作用作小学教科书,为它们作了注解,名为《四书章句集注》,简称《四书集注》。《四书》一名得以流传。
  《五经》包括《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部著作。汉武帝建元五年置五经博士,始有“五经”之称。《五经》中的《礼》,汉代指《仪礼》,后代指《礼记》。《春秋》后来又与《左传》合并,称《春秋左传》。因《四书》和《五经》都是儒家的经典著作,同是士子求取功名的必读之书,所以后人将其合刻为《四书五经》明代已有学人将“四书五经”用于书名。
《四书五经》代表了中国古代文化的正宗传统,对中国社会乃至整个东南亚汉文化圈产生过深远影响。要想了解中国社会、探索中国文化博大精深的奥秘,要想把握中国文化的精神实质,《四书五经》是一部最基本的入门书。
本书译者皆为相关领域内的专家学者,译文流畅考究。为了便于读者阅读,本书适当地选配了一些相关插图。
目  录
论语
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
在线试读部分章节
中册
  礼记
  曲礼上第一
  《曲礼》说:“君主行礼时要做到十分恭敬,态度像正在思虑一样端庄持重,说出的话
都经过深思熟虑。这样可使人民安定啊!”
  傲慢之心不可滋长,欲望不可放纵,意志上不可自满,欢乐不可到极点。
 贤德的人对亲近的人能做到敬重,对于钦佩的人能做到爱慕。对于喜爱的人能了解他的缺点,对憎恶的人能了解他的优点。积聚的财富能散发赈济,当安居逸乐时能迁于为善。面对财物,不随便取;面对危难,该赴难的不苟且逃避。对于非原则的忿争,不求压服对方;分配财物时,不贪求多得。对有怀疑的事,不随便作结论;正确的见解,也不自夸只有自己懂得。
至于坐的样子要像祭祀的尸一样,站立的样子要像祭祀时屈身磬折一样。礼应该顺应当前的实际情况,出使别国要服从该国的习俗。
礼,是用来确定亲疏的标准,判断疑惑不解的问题,分辨事物的同异,明确事理的是非的。礼,不随便取悦于人,不空话连篇。礼要求不超越各种等级的规定,不傲慢侵陵别人,不随便与人亲热。修养自身的品德,说到都能做到,这是美好的品行。品行端正,说话合乎正道,这是礼的根本。学礼,只听说到师长处学,没听说让师长上门来教的;懂礼的人只听说别人自动来学习,没听说主动去教人的。
道德仁义不通过礼,不能有成效;教育以纠正习俗,要依据礼,才能完备;判断争议的事件和财产的诉讼,如不依据礼,就不能决断;君臣之间的上下级关系,父子兄弟之间的亲属关系,不依据礼,名分就不能确定;从师学习为吏之道和学业,不依据礼,师生之间关系就不能亲密;确定朝列位置,整顿军队,担任各种官职,执行法令,不依据礼,威严就不能树立;向神求福,还愿等各种祭祀,向鬼神进献祭品,不依据礼,就心不诚、不严肃。因为这样,所以君子都必须是态度恭敬,自觉节制谦让,以发扬礼义。鹦鹉虽会说话,仍不过是飞鸟;猩猩虽会说话,仍不过是走兽;如果有人不遵循礼,虽然会说话,而内心和禽兽不是一样的吗!只因为禽兽没有礼,所以出现父子共同与一牝兽交配的情况。因为如此,所以有圣人起来,制订礼来教导人,使人类有了礼,知道如何区别于禽兽。
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