激扬.第十一届新概念作文获奖者精华范本A卷（看了就想写点什么的好作文书，韩寒、郭敬明在这里升起……）

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版次：2
页数：
字数：
印刷时间：2014年04月01日
开本：16开
纸张：胶版纸
包装：平装
是否套装：否
国际标准书号ISBN：9787547024652
作者:吴洲　著出版社:万卷出版公司出版时间:2014年04月

编辑推荐

　　看了就想写点什么的好作文书
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作者简介

吴洲，90年出生，白羊座。曾主编《暖季：90后新概念一等奖获奖者作品范本》《暖季：90后新概念一等奖获奖者作品范本II·夏安》等。

目　　录

一个世纪的光景
  荒铭
  独自彼岸路
  匆匆
  弑雪
等在远方的地平线
  别说
  铁打的女孩流水的爱情
  像这样爱来爱去
  为你，千千万万遍
白昼鸽灰黑夜明媚
  他们说过同样的话
  白昼鸽灰黑夜明媚
  黑暗光源
  那些公主们，枯败的美丽的花
有种现实叫残酷
  黑暗中的妖娆
  开始
  英雄
  竹雨
红灯记
  魔女宅急便
  蛊惑
  红灯记
  空兰寺
此时彼音
  絮语闲言
  背负你的小城
  雾中，午钟定格的隆冬
  此时彼音
  十八岁边走边回首
坍塌的时光
  和美术生走在细雨蒙蒙的午后
  梦境之外
  回家
  六曜

媒体评论

　　我懂得世界上流落着更加疲惫、失败、孤独的同类，而人类对自身的独立性尚且不太了解。我懂得世界的美丽和遗憾，生活无尽地循环和解体，静止与延伸。我懂得对爱的付出乃至卑微的臣服。惊心动魄，凡俗到底。
　　——徐嘉妮《我活在你讲述的梦境里》
　　整个夏天，我都被笼罩在那绿叶和泥土的香味中，我每天都能在教堂悠远的钟声中安然入睡。每天我都可以到环城河畔安静地沉思，可以在冗长的法桐树街上与丁香一样的姑娘擦肩。
　　——钱驰《老城》
　　我纵身越过护栏，无垠的田垄向我拥抱而来。天边射来强烈的曙光，夜与晨相接的地方，我有一种飞升般的自由，如沐梵音。我想起那些往事，那些真切的虚假的往事，我爱的人和爱我的人，那些转瞬即逝的回忆，一切复如昨日。
　　——薛超伟《上帝没有布娃娃》

在线试读部分章节

传说中的墓主人：鞑摩王尽管搭起了大棚，但北京的数九寒天依然给考古工作带来了困难。据程利回忆，每天一大早的首要工作就是清理冻层，才能继续作业。在坚持了一个多月之后，为了避免硬碰硬的工作方式给古墓造成伤害，考古工作不得不暂时停止。然而此时这座初露端倪的豪华大墓，已经引起了媒体的注意。
2012年12月31日《新京报》报道《房山发现古墓疑似金代陵墓》。这篇报道可谓抓住了天时地利人和的契机，转过年来的 2013年正是北京建都 860周年的大日子，而860年的起点正是金代海陵王把首都从黑龙江阿城迁都到北京的那一刻——公元1153年。如果这座大墓真的是金陵中的一座，那么无疑是送给首都北京最好的生日礼物。但是理想很丰满，现实很骨感。报道中传递出一个信息：考古发掘工作还在进行中，是否是金朝王陵得等出土文字性文物后才能判定。
尽管还没有发现文字性的文物，但是空穴才有来风，我们在一套名为《京畿古镇长沟》的书中找到了关于大墓的传说。
相传长沟镇坟庄村北有一座规模宏大的陵墓葬着鞑摩王，鞑摩王的棺椁压着通往涿州的海眼，一旦触动鞑摩王的棺椁，便会海浪翻天，带来灭顶之灾。为了保护这个关乎百姓安危的鞑摩坟，当地人世代守坟，守出了一个“坟庄村”。
鲜为人知的是，房山区长沟镇是一个历史悠久的京畿古镇，周边的文物古迹大都有着清晰的历史脉络，唯独坟庄村北的大墓之谜萦绕在人们的心头久久未能破解，据村里的几位老人回忆，这座古墓给人留下的第一印象就是“大”，坐北朝南大约有几百亩。上个世纪50年代，地面上还遗留着大量的石像生。
石像生又叫翁仲，指的是帝王陵寝前边守在道路两边的石人、石马，象征着皇帝生前的仪仗队。古人认为死后的世界和生前一样，所以能带的都带走。皇帝则多了几项特殊的需求，死后需要文武大臣，恐怕孤掌难鸣，需要牲畜车马，避免吃穿不便。
故事讲到这儿，老人们的回忆和事实基本吻合，《京畿古镇长沟》这本书上说坟庄大墓的石像生如今就收藏在位于北京市丰台区右安门外玉林小区凉水河附近的辽金城垣博物馆里。这是一座在辽金城垣的遗址基础上建造的博物馆，里边收藏的大都是出土或者征集来的辽金文物。坟庄大墓上的石像生人藏辽金馆，说明这座大墓一度被认定为金墓。
既然知道有大墓埋在地下，为什么不进行考古发掘呢？鲜为人知的是，考古工作根据动因可以分成四类，第一种是根据研究需要进行考古调查，叫“学术性考古”或者“主动性发掘”，比如十三陵定陵。但定陵发掘之后国家规定不再允许主动挖掘帝王陵寝。第二种是建设用地上发现地下遗址，为了使其免遭毁坏而进行的“基建考古”，比如房山长沟大墓，就是在北京文化硅谷的建设用地上发现的。第三种是古遗址或者古墓由于人为原因面临险境，必须进行抢救性发掘，比如老山汉墓在2000年被盗，警方破案的同时文物部门进行了抢救性的考古发掘。
第四种则是为了大遗址的统一规划，叫做“文保类考古”或者“保护性发掘”。

传说中的墓主人：鞑摩王 尽管搭起了大棚，但北京的数九寒天依然给考古工作带来了困难。据程利回忆，每天一大早的首要工作就是清理冻层，才能继续作业。在坚持了一个多月之后，为了避免硬碰硬的工作方式给古墓造成伤害，考古工作不得不暂时停止。然而此时这座初露端倪的豪华大墓，已经引起了媒体的注意。 
     2012年12月31日《新京报》报道《房山发现古墓疑似金代陵墓》。这篇报道可谓抓住了天时地利人和的契机，转过年来的 2013年正是北京建都 860周年的大日子，而860年的起点正是金代海陵王把首都从黑龙江阿城迁都到北京的那一刻——公元1153年。如果这座大墓真的是金陵中的一座，那么无疑是送给首都北京最好的生日礼物。但是理想很丰满，现实很骨感。报道中传递出一个信息：考古发掘工作还在进行中，是否是金朝王陵得等出土文字性文物后才能判定。 
     尽管还没有发现文字性的文物，但是空穴才有来风，我们在一套名为《京畿古镇长沟》的书中找到了关于大墓的传说。 
     相传长沟镇坟庄村北有一座规模宏大的陵墓葬着鞑摩王，鞑摩王的棺椁压着通往涿州的海眼，一旦触动鞑摩王的棺椁，便会海浪翻天，带来灭顶之灾。为了保护这个关乎百姓安危的鞑摩坟，当地人世代守坟，守出了一个“坟庄村”。 
     鲜为人知的是，房山区长沟镇是一个历史悠久的京畿古镇，周边的文物古迹大都有着清晰的历史脉络，唯独坟庄村北的大墓之谜萦绕在人们的心头久久未能破解，据村里的几位老人回忆，这座古墓给人留下的第一印象就是“大”，坐北朝南大约有几百亩。上个世纪50年代，地面上还遗留着大量的石像生。 
     石像生又叫翁仲，指的是帝王陵寝前边守在道路两边的石人、石马，象征着皇帝生前的仪仗队。古人认为死后的世界和生前一样，所以能带的都带走。皇帝则多了几项特殊的需求，死后需要文武大臣，恐怕孤掌难鸣，需要牲畜车马，避免吃穿不便。 
     故事讲到这儿，老人们的回忆和事实基本吻合，《京畿古镇长沟》这本书上说坟庄大墓的石像生如今就收藏在位于北京市丰台区右安门外玉林小区凉水河附近的辽金城垣博物馆里。这是一座在辽金城垣的遗址基础上建造的博物馆，里边收藏的大都是出土或者征集来的辽金文物。坟庄大墓上的石像生人藏辽金馆，说明这座大墓一度被认定为金墓。 
     既然知道有大墓埋在地下，为什么不进行考古发掘呢？鲜为人知的是，考古工作根据动因可以分成四类，第一种是根据研究需要进行考古调查，叫“学术性考古”或者“主动性发掘”，比如十三陵定陵。但定陵发掘之后国家规定不再允许主动挖掘帝王陵寝。第二种是建设用地上发现地下遗址，为了使其免遭毁坏而进行的“基建考古”，比如房山长沟大墓，就是在北京文化硅谷的建设用地上发现的。第三种是古遗址或者古墓由于人为原因面临险境，必须进行抢救性发掘，比如老山汉墓在2000年被盗，警方破案的同时文物部门进行了抢救性的考古发掘。 
    第四种则是为了大遗址的统一规划，叫做“文保类考古”或者“保护性发掘”。 
     五六十年代的鞑摩坟不属于任何一种，所以人们对他的真容只有猜测。 
     同样是在《京畿古镇长沟》这本书里记载着，30 年代末日军侵华，当地民兵打着抗日的旗号盗墓掘坟，在墓道两边发现了色彩鲜艳的壁画，雕龙画凤的石门、石棺。更令人称奇的是，1954年的冬天兴修水利工程的时候，坟庄大墓遗址出土了一条一米多长的汉白玉石龙，还惊动了文物部门，要求把遗址重新填埋保护起来，直到70年代坟庄村修建千头养猪场，这个地方才彻底恢复了平静。 
     不管是真事儿还是传言，总之跟龙沾上了边，当地人便盛传这是一座王陵。更多的联想源自当地的一句土话，管“鞑摩坟 ”又叫“鞑子坟”。 
    鞑子，是百姓对北方少数民族的一种俗称，在咱们北京称王称帝的少数民族只有金代的女真族、元代的蒙古族和清代的满族。 
    然而清朝的皇帝安葬在河北遵化的清东陵和易县的清西陵，人口齐全没有悬念，可以排除。元代的皇陵更是另类，或许是为了防盗也可能是游牧民族的习惯，总之元代皇陵非但不起坟冢没有地上建筑，更要在皇帝下葬之后，历经万马奔腾踏为平地，等到来年草长莺飞时撤去一切守卫，陵墓则会跟普通草地融为一体，难以辨认。如此看来，只剩下金代皇陵没有排除嫌疑。那么，金代的皇帝们究竟葬在哪儿？这座古墓是孤坟一座，还是皇陵的一角呢？ P31－33

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