张承志文集Ⅵ 牧人笔记·鞍与笔(平装)

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  • 印刷时间:2015年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787532156689
  • 丛书名:张承志文集
作者:张承志 著出版社:上海文艺出版社出版时间:2015年04月 
编辑推荐
  张承志是中国少数继承了鲁迅内在品质的作家之一。如同鲁迅早年以小说家立名、后专写作杂文而不懈,张承志在上个世纪八九十年代以小说家驰名文坛,后放弃小说写作,转向思想性更强的散文写作,并坚持不懈。
  他的写作,让憧憬精神清洁的人追捧钟爱,让卑怯伪善者、精神阳痿者、内心阴暗者敬畏躲闪。
  本书是迄今规模**、收录作品*全的《张承志文集》(12卷,分精装本和平装本)之一。在内容编排上经过认真编校,被作者视为平生著述的“*后定稿本”。
 
内容简介
  《牧人笔记》和《鞍与笔》是张承志主要以蒙古草原为背景和素材写作的两部重要散文集。作者以抒情的笔触对内蒙古大草原的游牧世界做了前所未有的深度描写,充分展现了作者对草原游牧民的生活、文化、风俗以及历史的了解和认知,具有独特的文化价值。
作者简介

张承志,是中国当代屈指可数的拥有坚定信仰、始终坚持鲜明的文学个性、最富有思想性和学者气质、写作的视野和立足的文化疆域最为广阔和坚实的作家之一。

张承志祖籍山东济南,出生于北京,回族。1968年清华附中毕业后,在内蒙古乌珠穆沁牧区插队。1975年毕业于北京大学历史系考古学专业,1981年获得中国社会科学院研究生院民族历史语言系硕士学位。曾长期从事中亚、新疆、甘宁青回族区的历史宗教考古调查。从上个世纪八十年代中期开始,先后游学日本、西班牙、摩洛哥、古巴等国家和地区。现为自由撰稿人。作品多以蒙古草原、新疆、甘宁青回族区、中亚、日本、西班牙等地为依托,将激情与思想、求知与秘境、道义与历史融为风格鲜明的美文。喜爱骑马、孤身长旅、学习民族语言和民谣。迷醉于北方诸族底层大众的坚忍不屈。信仰伊斯兰教。敬仰为保卫内心世界而不惜殉命的回族气质。

张承志迄今已出版各种著作近百种(含单行本、日文著作和各种编选本),主要作品有:《黑骏马》、《北方的河》、《黄泥小屋》、《金牧场》、《心灵史》、《清洁的精神》、《牧人笔记》、《以笔为旗》、《谁是胜者》、《鲜花的废墟》、《聋子的耳朵》、《敬重与惜别》等。曾获得包括全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、全国少数民族文学创作奖、首届爱文文学奖等在内的多种文学奖项。

目  录
牧人笔记
 第一章 摇篮
 第二章 生命
 第三章 白色
 第四章 喜庆
 第五章 迁徙
 第六章 雪国
 第七章 血脉
 第八章 牧民
 第九章 朋友
 第十章 古歌
 《牧人笔记》蒙文拉丁转写一览表
 折一根芨芨草做笔——代后记
鞍与笔
媒体评论

如今那么多人都在那里装男子,装来装去,还是数他最像。

—— 某知名女编辑

 张承志的写作是心灵的表达,草原上的黑骏马、蒙古额吉、北方河流、金牧场、疲惫的摇滚歌手、哲合忍耶,都是他心灵的替代物。
   ——王安忆

张承志写小说,不像是用笔,而像是用刀在那里刻凿。他的稿纸上,到处是被坚硬的笔尖拉破的痕迹。那些痕迹,就像一道道割破的、流血的伤口。

——朱伟

他坚持着他的理想主义,坚持着他的对于形而下的蔑视与对于形而上的追求。一种精神的饥渴、信仰的饥渴,乃至可以称作“迷狂”的东西出现在他的作品里,令人肃然又令人惊心动魄。
    ——王蒙

在这个多数人因信仰缺失而患了软骨病的时代,他的散文唤起人们对那种削铁如泥的阳刚之气的记忆与追寻。散文,是他内心里喷涌而出的火焰。他把自己和他人都放在火上烤,那强烈的火花不时会飞溅出来,灼伤他人——精神阳痿的人、内心阴暗的人对他总是敬而远之,唯恐他的火焰烧到自己。

在文学的江湖上,他是一个传说。

——石凌

在线试读部分章节
  第一章摇篮我说汗乌拉草原是一个摇篮。因为在它辽阔的怀抱里,一年一度地孕育着生命。汗乌拉的骏马、牛羊、骆驼,年年在这片青青的草原上生羔产犊,蒙古包里也一个又一个地跑出来顽健可爱的儿童。这片草原是种种生命的摇篮,也是古朴_的蒙古文化的摇篮。
  它是我的蒙古“哥哥”阿洛华祖祖辈辈生息的土地,也是我自己人生的第二故乡。我们因这里的水土,因这里的气候,因这里酷烈的生活和持久的传统——而逐渐变成了今天的我们。
  汗乌拉是我们生产大队的名字,也是我们这片草原中央的一座大山的名字。它的意思是“山之王”。
  虽然它的相对高度只有一百多米,但在这片地形舒缓的草原上,这座山显得非常雄峻。在这座山的顶峰上,从东向西一字排开着九个巨大的敖包,所以人们也称这座山为“汗敖包”。在山南麓的一个岩缝里,长着一簇汗乌拉草原唯有的小树。由于树木在这里是极其珍奇的东西,所以我特地在这里讲到这丛小树。这丛野生的灌木是我们汗乌拉草原在截至七十年代以前,唯一的一丛非草本植物。以汗乌拉山为中心向四野伸展着的、那一望无际的丘陵草原,就是我们的生产队领土。
  汗乌拉生产大队属于内蒙古自治区最富饶的一个盟:锡林郭勒盟。有人说,内蒙古有一颗明珠,它的名字叫乌珠穆沁——而我们汗乌拉就位于锡林郭勒盟最北部的东乌珠穆沁旗之中,是明珠最美丽的一部分。
  在东乌珠穆沁旗的东部,有一座著名的喇嘛寺,名叫新庙。汗乌拉生产大队所属的道特淖尔人民公社就设在新庙镇上。从汗乌拉生产队部到新庙镇之间共有二十三公里,有一道宽阔的车辙印大道把我们大队和新庙这小小的政治、经济、文化中心相连。
  在天气晴朗的日子里,在汗乌拉山顶上可以眺望见远近几百公里的山峦和草原。虽然并不像我哥哥阿洛华所说的那样可以一眼看尽四十九个旗的牧场,但我确实在那山顶的九个敖包上面看到了很远很远的地方,包括北方外蒙古境内的一些山岭。听老年人说,从前经常在汗乌拉山举行祭敖包的大会,摔跤和套马都在这山脚下举行。’汗乌拉生产大队的领土约有一千平方公里左右。
  从大队最西南的泰莱姆湖到最东面的冬牧场——额尔登·讨勒盖山,至少有四十公里远。南北稍少一些,从大队北界的胡布山脉到南边的狭长的乃林戈壁约有二十五公里左右。但是,由于各个大队之间以及牧业人民公社之间有一些交叉地带,所以我们汗乌拉畜群游牧的范围通常大于一千平方公里。羊群和牛群约能越界五公里左右,而马群、骆驼群常常越界很远,至少在两千平方公里的地域中活动。不言而喻,牧马人终日长距离奔波,他们是极其劳累的。

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