张承志文集Ⅴ 荒芜英雄路·清洁的精神(平装)

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2015年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787532156672
  • 丛书名:张承志文集
作者:张承志 著出版社:上海文艺出版社出版时间:2015年04月 
编辑推荐
  张承志是中国少数继承了鲁迅内在品质的作家之一。如同鲁迅早年以小说家立名、后专写作杂文而不懈,张承志在上个世纪八九十年代以小说家驰名文坛,后放弃小说写作,转向思想性更强的散文写作,并坚持不懈。
  他的写作,让憧憬精神清洁的人追捧钟爱,让卑怯伪善者、精神阳痿者、内心阴暗者敬畏躲闪。
  本书是迄今规模**、收录作品*全的《张承志文集》(12卷,分精装本和平装本)之一。在内容编排上经过认真编校,被作者视为平生著述的“*后定稿本”。
 
内容简介
  本卷收录张承志放弃小说、转向散文写作之后,确立其散文大家地位的两部重要散文集《荒芜英雄路》和《清洁的精神》,也是他的第二部和第三部结集出版的散文作品。其中多篇作品曾经对上个世纪九十年代的中国知识界形成巨大冲击,并至今存在深刻影响。
作者简介

张承志,是中国当代屈指可数的拥有坚定信仰、始终坚持鲜明的文学个性、最富有思想性和学者气质、写作的视野和立足的文化疆域最为广阔和坚实的作家之一。

张承志祖籍山东济南,出生于北京,回族。1968年清华附中毕业后,在内蒙古乌珠穆沁牧区插队。1975年毕业于北京大学历史系考古学专业,1981年获得中国社会科学院研究生院民族历史语言系硕士学位。曾长期从事中亚、新疆、甘宁青回族区的历史宗教考古调查。从上个世纪八十年代中期开始,先后游学日本、西班牙、摩洛哥、古巴等国家和地区。现为自由撰稿人。作品多以蒙古草原、新疆、甘宁青回族区、中亚、日本、西班牙等地为依托,将激情与思想、求知与秘境、道义与历史融为风格鲜明的美文。喜爱骑马、孤身长旅、学习民族语言和民谣。迷醉于北方诸族底层大众的坚忍不屈。信仰伊斯兰教。敬仰为保卫内心世界而不惜殉命的回族气质。

张承志迄今已出版各种著作近百种(含单行本、日文著作和各种编选本),主要作品有:《黑骏马》、《北方的河》、《黄泥小屋》、《金牧场》、《心灵史》、《清洁的精神》、《牧人笔记》、《以笔为旗》、《谁是胜者》、《鲜花的废墟》、《聋子的耳朵》、《敬重与惜别》等。曾获得包括全国优秀短篇小说奖、全国优秀中篇小说奖、全国少数民族文学创作奖、首届爱文文学奖等在内的多种文学奖项。

目  录
荒芜英雄路
 作者自白
 第一辑
  荒芜英雄路
  芳草野草
  放浪于幻路
  语言憧憬
  狗的雕像
  彼岸的故事
  为《神示的诗篇》而作
  致先生书
  天道立秋
  暮春时节
  路上更觉故乡遥远
媒体评论

如今那么多人都在那里装男子,装来装去,还是数他最像。

—— 某知名女编辑

 张承志的写作是心灵的表达,草原上的黑骏马、蒙古额吉、北方河流、金牧场、疲惫的摇滚歌手、哲合忍耶,都是他心灵的替代物。
   ——王安忆

张承志写小说,不像是用笔,而像是用刀在那里刻凿。他的稿纸上,到处是被坚硬的笔尖拉破的痕迹。那些痕迹,就像一道道割破的、流血的伤口。

——朱伟

他坚持着他的理想主义,坚持着他的对于形而下的蔑视与对于形而上的追求。一种精神的饥渴、信仰的饥渴,乃至可以称作“迷狂”的东西出现在他的作品里,令人肃然又令人惊心动魄。
    ——王蒙

在这个多数人因信仰缺失而患了软骨病的时代,他的散文唤起人们对那种削铁如泥的阳刚之气的记忆与追寻。散文,是他内心里喷涌而出的火焰。他把自己和他人都放在火上烤,那强烈的火花不时会飞溅出来,灼伤他人——精神阳痿的人、内心阴暗的人对他总是敬而远之,唯恐他的火焰烧到自己。

在文学的江湖上,他是一个传说。

——石凌

在线试读部分章节
  危险的生命命,究竟能忍受怎样的限度,是个古怪的,但也是个原初的问题。在中国文化人中很难讨论它,因为他们遇不上危险,早在风吹草动之际,他们就又变又叛了,不能与其讨论。人太油,不如草木。
  在蒙古的阿拉杭盖,我看见了大自然对这问题的应答。那里是一处火山,我在散文《美女和厉鬼的风景》中把它称为鬼。它有“黄狗地狱”、“黑锅山口”等等一套恐怖得令人厌恶的地名系统。我猜那次火山爆发——那次恶的大喷发中,绝灭的太多了。草原和大陆都土崩瓦解,甚至连土壤都消失了。取代那一隅世界的是铁牙般的硬化熔岩,封闭千百里的炼渣壳,还有一个黑森林的地狱入口。
  但是又不该跨入黑锅火山。它毕竟仅仅是茫茫草海中的一处火山而已。可以走近或离开它,可以看到它筋疲力尽的边缘。不是它烧光和吞噬掉了北亚草原,而是亘古以来的大草原包容了它——看着这样的景观,很像琢磨着一个哲理。人的心张弛着,既紧张又平静。
  值得反复地描写的是火山口漆黑的斜壁上那一株株黄叶。真是美得令人心惊。风吹过时,那如金箔似的黄叶抖着,反射着耀眼的光。在黑洞洞的烧得铁硬的砾石斜面上,它们的根扎在哪里,它们若跌落折断会堕落到多深,不降雨时它们靠什么生存长大,这些细节是无法从哲人般的北杭盖获得解答的。
  难怪牧人们如此恐惧。祭敖包是一种不易解释的行为,而火山敖包对住在乌珠穆沁那样的肥美草原的牧人来说,更是无法想象。怀着祈求春雨祈求一羊双羔的善良愿望的老实牧民们,当他们看见马儿惊怕得后退,当他们看见步步逼近八面合围的狰狞黑牙时,他们不知怎样祈求了。
  我看见一个骑黄膘马的喀尔喀老人。他朝一坯黑焦渣上摆奶酒瓶子,那瓶子放不稳。他的胡须和双手剧烈地颤抖着,当瓶子好不容易竖立在那砾石渣上时,他不顾一切地跪下去,匍伏在地。
  瓶子倒了。跌下石渣块,在下面一块奇形怪状的石头上碎了。砰的一声,瓶子碎得像夭折了一条命。
  奶酒霎时间渗进了黑色的焦土,像无谓的流血。老人哭了起来,我不知后来他怎样离开,因为我不能再看下去。
  就在那天,就在我急忙离开那个喀尔喀老牧人转过山脚以后,我突然看见了那些金叶子树。
  真愧得很,我连那是什么树也没有弄清楚。树干笔直,有些像杉,叶盖呈一点伞形,也许是什么松。
  我只是记住了它们满身披着的、簌簌抖动的薄薄金叶。

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