弗洛伊德:爱欲与升华

当前位置:首页 > 心理学 > 心理学理论与研究 > 弗洛伊德:爱欲与升华

  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:
  • 印刷时间:2013年03月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787506053884
作者:李建中,尹玉敏出版社:东方出版社出版时间:2013年03月 
内容简介

  “爱洛斯”,即弗洛伊德精神分析学中的Eros,中译名为“爱欲”或“爱本能”。弗洛伊德的人格理论实即“爱洛斯人格理论”。
  人格的超我和自我,靠“爱洛斯”提供能源;人格的转移与升华,实质上是对“爱洛斯”的转移与升华;人格的内在冲突以及对这些冲突的防御、消弭,也都是“爱洛斯”在中间“作祟”或“做功”。
  人格也是一个生成、流变的心理过程。在这个过程中,从源到流,须臾不可缺少爱洛斯冲动。爱洛斯是人格生成之源。人格流变的心路历程上,暗礁处处,障碍重重;有悲剧性的“俄狄浦斯情结”,有扑朔迷离、云遮雾障的梦,还有形形色色的心理焦虑。一路上,爱洛斯扮演着双重(乃至多重)的角色;它既是这些障碍本身,或者说是这些障碍的心理根源;又为人格主体去蔽越障提供心理能源和操作方式。
  《弗洛伊德:爱欲与升华》正是在“建构”与“流变”这两个不同的维度上,立体地揭示“爱洛斯”对于人格的深层意义,并展示“爱洛斯人格”的整体风貌与魅力。《弗洛伊德:爱欲与升华》在完成对“爱洛斯人格”的纵横(或“动静”)描述之后,依次描述“爱洛斯人格”及其理论对艺术创造、对日常生活、对弗洛伊德之后的心理学思想的巨大影响。

目  录
绪论:爱洛斯,永恒的话题
 一、奥林匹斯山顶的爱神
 二、柏拉图与爱洛斯
 三、爱洛斯人格面面观
第一章 摘下你的面具
 一、两千与五十
 二、斯芬克斯之谜
 三、认识你自己
第二章 冰山下的神秋
 一、弗洛伊德的地图
 二、三楼入口处的警卫
 三、爱洛斯理论的基石
第三章 爱洛斯模式——跨世纪的奇迹
 一、从心理地形图到人格结构图
在线试读部分章节
第一章 摘下你的面具
他解答了狮身人面兽斯芬克斯的谜语,他是本事最高强
的人。
——索福克勒斯《俄狄浦斯王》
生活中常常有这种现象:某一个词,男女老少都在使用,而且使用的频率很高,但如果让我们马上给这个词下一条准确的定义(不能太罗嗦),我们多半会交白卷。一一不信,您试试。
 “人格”,便是这类词中的一个。
  从公元前一百年于古希腊诞生之日算起,“人格”一词已有两千余年的历史。两千多年来,各种各样的人,从各种各样的角度,为它下各种各样的定义。结果如何呢?直到我们写这本书的21世纪初期的仲夏,“人格”,仍然没有一条既真正属于它自已,又为各个行当的专家们所公认,为方方面面所接受的定义。
于是,当我们打算正式地介绍并述评弗洛伊德的人格理论时,遭遇的第一个障碍,便是如何为“人格”定义。明知这是件吃力不讨好的事,但我们别无选择。
一、两干与五十
 人格的拉丁文是Persona,法文是Personne,英文是Personality。
  先讲一个故事:古罗马时代,有一位天才的演员,其演技无可挑剔,遗憾的是,这位演员是斜眼。为了遮丑,他只得戴着面具上台。这个“面具”的拉丁语就写作Persona;Persona,便是“人格”一词的词源。
有的语言学家对此提出异议:Persona其实是指假面具上那个大嘴巴;不对,又有人纠正:是指插在嘴中的芦管装置,其作用是扩大演员的声音,类似于今天的微型话筒。
大嘴巴也好,芦管装置也罢,反正与假面具有关。演员戴着面具上台,扮演着某个角色,塑造着某种性格,他演得很出色,表现出他的才性与品质,他受到观众的欢迎,在社会上赢得了声誉……与Persona相关的这件事情,一下子就为“人格”提供了四条定义:(1)外表的样子(不是真正的自我);(2)演员在戏剧中充当的人物性格或角色;(3)一个具有优异品质的人;(4)声望与尊严。从这最早的关于“人格”的四条定义中,我们得到何种启示?人格,是一种双重的意指:既指外部的,亦指内在的;既指“装”(即“表演”)出来的,亦指真实的。前者是假定的、非本质的、虚构的存在,后者则为事实的、本质的、至关重要的存在。

 弗洛伊德:爱欲与升华下载



发布书评

 
 

 

PDF图书网 

PDF图书网 @ 2017