内圣外王—解读一代儒宗曾国藩

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  • 印刷时间:2009年02月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787106030148
作者:曾琦云 著出版社:中国电影出版社出版时间:2009年02月 
编辑推荐

*:“愚于近人,独服曾文正”
——《*早期文稿》

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内容简介

本书从中国文化及其哲学的本源,论述了曾国藩的修行之道、成功之道、艺术之道、健康之道、财富之道,其中修行是根本,其成功、艺术、健康、财富等等都是从修行而得来的附属产品。追溯曾国藩智慧的源泉,也就是追溯中国文化的智慧,因此,曾国藩已经超越了他自身,他是一种文化现象,他是一种人生智慧。
在中国历史上,曾国藩的成功,不是他完成了立德、立功、立言三不朽的伟大事业;不是他以一介书生打败了太平天国;不是他位极人臣,统管数省;不是他改革开放,最早开始搞洋务运动。所有这些都是他出世不离入世的附属产物。曾国藩的成功,是他一生立志成圣而得善终正寝。历史英雄那么多,他们可以战胜百万雄师,可真正能够战胜自己的人又有多少呢?曾国藩既能够在战场上战胜百万雄师,而且又能够在个人修行的道路上战胜自己。这就是曾国藩超越古今一切英雄的地方。

本书与您一同解读一代儒宗曾国藩!

作者简介

曾琦云,湖南双峰县人,湖南人文科技学院曾国藩研究所研究员,副教授,从事中国哲学、宗教学、佛学、文学等研究。有《宗教文化导论》、《心经心得(佛家养心智慧)》、《舍利与修行》、《印光大师说净土》、《安士全书白话解》、《新版安士全书校注》、等书出版,发表论文一

目  录
第一章 中国文化与曾国藩
 1.什么叫文化
 2.中国文化及其哲学
 3.中国禅文化
 4.理学与禅宗
 5.曾国藩与中国文化
第二章 曾国藩思想源流新探
 1.曾国藩不是理学家,他是近代新儒学的开创者
 2.曾国藩的经济学与《大学》“修齐治平”是紧密联系的
 3.曾国藩思想一生没有“三变”,儒家的精神始终贯穿他的一生
第三章 曾国藩形而上“道"论
 1.“道”的本源,“一以贯之”
 2.“我与民物,其大本同出一源”
 3.曾国藩的“知命”哲学
前  言

自序 对清末名臣曾国藩(1811-1872),长期以来争议很大。但无论是毛泽东还是蒋介石都曾经钦佩他。曾国藩到底是什么人?他的成就在哪里?他智慧的源泉在哪里?他与中国文化是什么关系?这些都是本书所要重新解读的问题。 长期以来我研究中国文化及其哲学,我认为只有

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第二章 曾国藩思想源流新探
曾国藩热的出现,研究曾国藩的专著和论文如雨后春笋不断涌出,然而,如果不从曾国藩的思想渊源去研究,就很难找到一个全面的曾国藩。很多论文和专著中都说曾国藩是理学家,这个评价也是站不住脚的。本章论述曾国藩不是理学家,而把他定位为新儒学创始人,他的新儒学,经济(经世济民)思想是最大的特点,同时他集中国儒释道等传统文化为一体,为儒家文化输送了新鲜血液,为儒家文化的发展做出了重大贡献。
曾国藩不是理学家,他的思想来源于传统儒学,又吸收百家之所长,他是近代新儒学的开创者。他的新儒学,在传统儒学的基础上突出了经济思想。因为立足于经世致用,所以他在修身、齐家、治国、平天下都做出了重大贡献。以经济为主体的儒学思想始终贯穿他的一生,他始终立足于大本大源,并非有人说他一生有三变。无论是程朱理学,还是申韩法家,或是黄老道学,既是他达到经世救国的工具和途径,也是他融合诸家而创立新儒学的新鲜血液。他是中国思想史上一块里程碑。
一、曾国藩不是理学家,他是近代新儒学的开创者
要认识曾国藩思想的传承关系以及发展脉络,首先我们必须对中国文化及其哲学的发展脉络有一个初步的认识。中国文化源远流长,无文字记载的远古文化已经无法考证,中国文化的研究应该从“轴心时代”开始。德国哲学家雅斯贝尔斯(Jaspers,Karl)认为,公元前800至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。人类的精神基础正是在这一时期同时独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定,直到今天,人类仍然附着在这个基础上。因此,雅斯贝尔斯指出:“这个轴心位于对人性的形成而言最卓有成效的历史之点,自它以后,历史产生了人类所能达到的一切。”“直至今日,人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存。”
自从轴心时代出了孔子以后,以儒家文化为主体的中国文化左右了中国两千多年,一直影响到现在。但是中国文化决不仅仅只有儒家文化。老庄的道家思想是一大主流,当然不能与后来发展而来的国教道教同日而语,因为道家思想不是一种宗教,而是一种哲学思想。后来传人中国的佛教,也融人中国本民族的文化,亦成为中国传统文化的一部分。所以,中国传统文化应该是以儒释道三家为基础。
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