海豚书馆兰生弟的日记

这本书是二十世纪初敏感纤细的文学男青年写给爱人的告白，出版此书是对徐祖正和这部在现代文学史上产生了一定影响的中篇小说的纪念。

 1924年，《兰生弟的日记》最初刊行于《骆驼》杂志，1926年北新书局出单行本。

    《兰生弟的日记》实际上是通过一封兰生弟致薰姊的长信，其中引述众多兰生弟的日记，两者互相穿插，又交织大段心理描写，尽情铺陈兰生弟与薰姊曲折的情感经历及其不断的自我反省。

    小说详写兰生弟的留日生活和他回国后执教北京高校，特别是兰生弟在“江教授”带领下首次拜访“叶教授”的经过，与周作人日记中关于1922年9月5日“徐耀辰君” 在“凤举兄弟”等陪同下来访的记载颇有些相似，因此本书编者陈子善推测《兰生弟的日记》很可能有不少作者亲身经历的投影，兰生弟在某种意义上或许就是作者的自况。

徐祖正（1894—1978），字耀辰，昆山巴城镇人。15岁，进上海商务印书馆当学徒。在日留学时和郁达夫、郭沫若等共同组织创造社；1922年回国任北京高师和女子师范讲师。后与鲁迅弟兄深交，往来皆是当时北大名流。20年代颇为活跃，搞翻译，写小说，亦有大量文学批评文章行世。

进献之辞

兰生弟的日记

 朱自清在《中国新文学纲要》一书中，讨论新文学运动最初十余年的长篇小说创作，设初期的创作、张资平、《玉君》与《兰生弟的日记》、《迷羊》与《结局》、老舍与沈从文、陈铨、巴金、蒋光慈、茅盾、叶绍钧十个专节。《兰生弟的日记》因此得以与郁达夫、沈从文、老舍等大家的小说并列。

    “是一部极真率的记录，是徐君的全人格的表现，是以作者的血肉精灵来写的作品。”
——郁达夫

    “很慕敬作者那枝幽远清淡的笔致，处处都如一股幽谷中流出的清泉一样，那样含蓄，那样幽怨，那样凄凉，那样素淡”。
——石评梅

薰南姊呀！我经了这许多年月，这几次迷阵方才确定了我的意识，挺然来向你求爱的！
    那封信是去年六月四号用快信寄你的。我在那封信上直截的说明了我对你求爱的本心！写好那封信后，我祷告了上帝。我祷告上帝使你照上帝的意志来回答我。
    我发了那封信，进城到大伯父家里去。适巧那天是大伯父请客，来了许多客人。都是部中的显官。在那里打牌的有S次长，T司长。还有和我同过学的或在国外认识过的几个显官。我看他们非常热闹，非常和乐。我想我方才做下的事，方才怀抱着的思想，如果一旦暴露在这些次长司长等的前面，他们不知要怎样看我？方才的是我的理想世界。此刻眼前的打牌景象就是我免不掉要遭遇的现实世界。我有一天能够在这个现实世界前侃侃谔谔的为我的理想世界拥护么？我有我行我信的勇气么？理想须有实现的可能性方才不是空想。抱了理想的人须有彻底理想，追攫理想的精神，方能表示他理想的确实性。我在日记上说“我每到大伯父家好像水底一条小鱼跳上了干岸似的觉得胆怯。”我说我“须不怕岸上的怪禽异兽！”
    我在对你发出的快信上面说道可以不必回我的信。说只望薰姊暑后同来北京。我已决定暑假南归时再对你当面告白。并且再对你商量发表我四年以来的日记。
    六月半头你的姊丈，我的好朋友周鸿年从南边到了北京。我在十六那天进城到大伯父家会见他。第一句他告诉我说薰姊已决定暑后北来。我和周鸿年本是睽隔四五年以后的会面；然而没有薰姊北来那个喜信，我那天还不致和他那样痛饮到昏醉。
    几年以来失败继之以失败，挫折继之以挫折。郁结到疯狂自杀，都只隔一层薄膜的我，我尝尽了暗黑世界里的滋味，此刻居然有一盏照得耀目的灯火点在那里候我。我是一步一步向到光明里去！
    也是六月半头，大伯母也决定南归一次，决定和我同路。我那时已决定了日记发表的种种手续。