二十世纪中国文学的中西之争(平)

自从鸦片战争催逼着中国打开自己的国门以来，西方在中国人的心里就是一个无法言说的精神症结。从拉开世纪帷幕的戊戌维新到世纪末促进中国经济腾飞的邓小平南巡，整个20世纪，一代又一代的知识分子从西方学成归来，期望用他们所景仰的西方文化与科技来报效祖国，但是一代又一代的知识分子也肩荷着一份同样的沉重，他们不可避免地感觉到了中国固有的文化传统对西方文化精神的强大的排斥与同化的力量。正是这种文化的冲突，使得一直处在急剧变革的历史旋涡之中的中国，诸如激进与保守、趋新与骛旧、革命与反动、自由与约束等等各种社会思潮的矛盾，不仅在社会体制的变革中而且在人们思想观念的演变中缠结在一起，影响着20世纪中国社会现代化的历史进程。因此，20世纪中国社会思潮的种种矛盾以及由此而来的种种思潮论辩，看起来十分复杂、十分激烈也十分热闹，但其根源似乎都可追溯到中西文化观念这一深层次的冲突上。
　《二十世纪中国学术论辩书系》是一套熔资料性、思想性、学术性、可读性于一炉的大型系列书籍，是二十世纪关于中国哲学、历史、文学、艺术重要学术思想的汇要，共四卷四十册。本卷作为其中的一个分支，试图从现、当代文学的各个侧面评述有关论辩的历史情况及各方观点，希望为读者搭建一个回望“世纪性”论争的小小平台。

第一章 文言白话论争的中西之辩
　　1917年1月，由陈独秀在北京创办的刊物《新青年》发表了胡适的《文学改良刍议》一文，提出了文学改良“八事”，反对文言，提倡白话，要求确立起白话在文学中的正宗地位。紧接着在第2期上，陈独秀发表《文学革命论》一文对胡适的文章予以呼应，树立起了文学革命的“三大主义”。20世纪第一场文学革新运动就此拉开了帷幕。此后，钱玄同、刘半农、鲁迅、周作人、李大钊、高一涵等有志改革的知识分子加入进来，或者引进西方文化的经验进一步深化文学革命的主张，或者利用自己的学识研究文学革命有关的一些具体问题，或者用自己的新文学创作来为文学革命显示实绩，一时间确实在北京的文坛上造成了一定的影响。不过，这种影响毕竟是有限的，而且主要是在校园里的青年学生之间流传。而反对文学革命主张的大都是当时已经功成名就、思想保守的文学元老们，但他们或者对所谓“文学革命”不以为然，不愿意降尊纡贵公开出来加以反对，或者认为“文学革命？不过是秋虫夏草，任其自生自灭可矣，没有必要挺身而出加以驳难：所以，提倡文学革命者开始时确实深感寂寞。为了改变这种局面，扩大新文学运动的影响，文学革命提倡者采取了“惊蛇出洞”的策略，钱玄同以“王敬轩”的名义，将反对者私下中对“文学革命”主张的攻击言论加以汇集，用读者来信的方式登录在1918年《新青年》第4卷第3号上，这一期的《青年》还同时刊登了刘半农的《复王敬轩书》，对“王敬轩”的攻击言论逐一进行驳斥，这就是文学史上著名的“双簧戏”事件。……