提问墨子

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2011年04月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787533889913
  • 丛书名:提问诸子丛书
作者:黄坤明 主编,郭志坤,陈雪良 著出版社:浙江教育出版社出版时间:2011年04月 
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     提问对人来说真是个奇妙的东西,它会使人兴奋,使人坐卧不安,使人有索解的欲望,使人有不倦的探求精神。一个问题解决了,又会有新的问题产生。任何一个人都永远生存于提问和被提问之中。我们完全可以这样说,提问是驱动思想发展的真正的“永动机”。 由郭志坤等著的《提问墨子》是提问诸子丛书之一。本书分六章,内容分别为以墨为道,兼爱天下,交利万民,强本节用,和平天使,墨学再生。

 
内容简介

     《提问墨子》:墨子,春秋战国之交的大师级人物。“世之显学,儒墨也。”儒家的领袖是孔子,墨家的主帅是墨子。墨家曾与儒家并驾齐驱了好几个世纪,左右着当时人们的精神风貌和时代潮流。
     兼爱天下,是墨家的伟大理想,也是其追求的崇高境界。作为公认的“ 平民圣人”,墨子兼爱的重心当然是“农与工肆之人”,也就是天底下的劳苦大众,但也不排斥对其他人有所爱。墨子的“兼爱”比起孔子的“仁爱” 来,心胸更坦荡,视野更开阔,它不分亲疏,不分贵贱,不分贫富,不分古今,兼而爱之。这是一种超越国界的大爱精神,是面向华夏整个民族的挚爱之情。
     只是秦汉以降,墨学突如其来地沉寂了下来——这一沉寂啊,就是那么漫漫两千余年。然而,墨家兼爱天下的大气、交利万民的豪情、“赴汤蹈火,死不旋踵”的自我牺牲精神、“俭节则昌,淫佚则亡”的治国思想、反对 “攻异国以利其国”的和平观,不正像那地火一般,是人类内心深处不可灭绝的理念吗? 《提问墨子》由郭志坤、陈雪良所著。

目  录
第一章 以墨为道
第二章 兼爱天下
第三章 交利万民
第四章 强本节用
第五章 和平天使
第六章 墨学再生
在线试读部分章节

 第一章 以墨为道
 一问
    冒昧地问一句:先生您真的姓“墨”吗?世传有《百家姓》,可查不到墨姓,有学者几经考查,在您之前也没有一人姓墨,这到底是怎么回事?
    墨答:姓甚名谁,无非是一个生命符号而已。比我稍为晚出的韩非子说:“墨之所至,墨翟。”(《韩非子·显学》)汉代的大史学家司马迁说:“盖墨翟,宋之大夫。”(《史记·孟子苟卿列传》)他们都是学界权威,韩非子和太史公说我姓墨名翟,这是史籍上的明确记载,怎能不承认呢?我确信“墨”是我的生命符号。
  二问
    如果事情那么简单,我们也就不会在姓氏问题上向先生发问了。问题是,在您身后一千多年的元代,有个叫伊世珍的学者提出了质疑,认为您并不姓墨。到了清代,学者周亮工对您所著的《墨子》一书详加考证,得出这样的结论:“墨非姓也。”尔后,多数学者都认同“墨非姓”之说,在这一点上,我们很想听听先生自己的意见,可以吗?
    墨答:说实话,我只是承认“墨”是我的生命符号,而不认为是姓,打心眼里我是同意“墨非姓”说的。从最初,“墨”可能代表人的一种肤色。我出生在一个贫困的手工业者家庭之中。从懂事那天起,就跟随父母学艺,在数年间,学得了一手好技艺,连大学问家惠施也说“墨子大巧”由于我生活在“贱人”之家,常年暴露于骄阳之下,皮肤被晒得黑亮黑亮的,因此就有了“墨子”之谑称。“墨子”大约是“黑皮孩子”的意思。这样晒得黑黑的孩子也不只是我一个,苦力劳动之家的孩子大多是面目黧黑的,他们都是“墨子”。因为我黑得厉害,又常带着一大群面目黧黑的弟子出现在大众面前,因此后来“墨子”就成了对我的专称了,我自己也就默认了。
  林宝《元和姓纂》书影
  《元和姓纂》,唐代谱牒姓氏之学的专著。书中有载:“墨氏,孤竹君之后,本墨台氏,后改为墨氏,战国时宋人。墨翟著书号《墨子》。”该书说到了“墨氏”认为墨子姓墨;至于“孤竹君之后”云云可能只是一种附会。

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