乌孜别克语366句会话句

　　整理出版少数民族语言会话读本，是对我国少数民族语言尤其是濒危语言的保护和传承，是对人类非物质文化遗产的抢救和保护，对我国少数民族文化乃至人类文化意义非凡。本书从少数民族语言角度向世界展示了我国丰富多彩的少数民族文字以及风俗习惯，每天一句，每本366句。这是每个少数民族对外宣传的“名片”，有利于我国文化及我国少数民族文化“走出去”。

　　阿达来提(全名：阿达来提 阿布拉江)，西北民族大学维吾尔语言文学学院副教授，现在中央民族大学从事博士后研究工作。

　　前言
　　乌孜别克族，国外写作乌兹别克族，是我国的跨境民族。国外的乌兹别克族人口众多，主要在中亚各国居住，生活在我国的乌孜别克族人口较少，大多居住在新疆南北，如伊犁哈萨克自治州伊宁市、乌鲁木齐市、喀什地区喀什市、莎车县、叶城县、塔城地区、昌吉回族自治州的木垒哈萨克自治县等地。据2000年第五次人口普查统计，我国的乌孜别克族共有12370人，其中90%以上居住在城镇，少数在农村或牧区。在城市的乌孜别克族与维吾尔族、汉族等其他兄弟民族杂居或散居，牧区的则与哈萨克族杂居。
　　“乌孜别克”(Uzbek)这一名称来源于14世纪钦察汗国（又称金帐汗国）统治者苏丹?穆罕默德?乌孜别克汗。我国史料也称“月即别”或“月祖伯”。乌孜别克汗当政时期（1312～1345），统一了分散在中亚广大地区的各个部落，人们将他的汗国称为乌孜别克汗国，同时也用“乌孜别克”称呼他的臣民。据史料，元朝时乌兹别克人来到中国境内，或许更早。新中国成立后，一些中亚乌兹别克人通过经商、投亲、自由迁徙等方式进入中国境内定居，成为我国的乌孜别克族。在我国社会主义建设的过程中，乌孜别克族人民与维吾尔、哈萨克、回、汉等民族团结一致，表现了高度的政治热情与积极性。
　　乌孜别克族的经济生活多样化。乌孜别克族的手工业史非常悠久，他们将中亚传统的手工业技术带到了新疆，其雕刻及刺绣工艺具有浓郁的民族特色，十分精美。乌孜别克族在农业、牧业、林业、园艺业等方面为新疆乡镇企业的发展发挥了重要作用。乌孜别克族文化教育水平较高，从事教育工作的人也较多。而今，在各行各业都能见到乌孜别克族的身影。1987年，木垒哈萨克自治县成立了大南沟乌孜别克族乡，它是全国唯一的一个乌孜别克民族乡。
　　乌孜别克族信仰伊斯兰教，属于伊斯兰教中的逊尼派。宗教人士参与人们的出生、婚姻、丧葬、节日等各种仪式。乌孜别克族的传统节日主要有古尔邦节（宰牲节）、开斋节（肉孜节）、纳吾肉孜节（春雨日/春节）等。乌孜别克族的饮食习惯与当地维吾尔族、哈萨克族的习惯相同，主食为面食，多吃馕和奶茶，喜欢吃抓饭、拉面、库尔达克（羊肉杂烩）、那仁等。
　　乌孜别克语属于阿尔泰语系突厥语族，语言结构类型为黏着语，其语音、词汇、语法等语言系统与维吾尔语最接近，两种语言基本可以相通。国外的乌兹别克族多使用拉丁字母或西里尔（斯拉夫）字母为基础的乌兹别克文，国内多使用以阿拉伯字母为基础的文字。根据地域不同，乌孜别克族通用维吾尔文或哈萨克文。乌孜别克族的民间文学是乌孜别克族文学的重要组成部分，其流传最广的是民间故事，还有谚语、格言、神话、短诗、叙事诗、歌谣等。《阿勒帕米西》是有口皆碑的英雄史诗，《帕尔哈德与希琳》是一部喜闻乐见的叙事长诗。我国的乌孜别克族文学对整个中亚文学都产生了深远的影响。