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关于北朝经学的研究专著，迄今不多，本书之问世，可使这一领域的研究进一大步。
经学为中国传统文化的核心部分。成见以为，隋唐的一统在政治军事上是北方人征服了南方，在学术文化上却是南学征服北方。然而，本书作者却独具慧眼，修正了以往学界的共识，认为这一时期是以北方经学为主，而不是以南方经学为主。
本书详论北朝经学的起源、流派、学官制度、争论历程及其影响，对于中原少数部族政权的汉化、平城拓跋氏与中原士族的关联，以及孔颖达学派的崛起，无不一一考辨和论述。对于北魏时期的河北经学、宗教制度和学官系统，都有新见。对于北魏的政治改革，作者纳入经学的视野，做了饶有兴味的评议。对于北周的河西学者、关中学者与流亡名族学者的聚集，也各有专论。故而，本书观点较为新颖，水准较高，内容也较为完善，是一本难得的佳作。
乱世时期，经学之延续如丝缕，但始终未曾彻底灭绝，它体现的是传经之人的坚韧不拔和绍述微学的精神。有斯人，斯有经学。
内容简介
本书融合经学史研究与政治局势、社会变迁等宏观视野，深入考察北朝经学史上学者群体的命运际遇、地缘背景和社会阶层的流动途径，从而在一种“图景”式的叙述中，揭示乱世中不为后人所知的“沉默”学术活动，梳理经学风貌的变迁特征及主导因素，凸显传经之人的个人命运，展示动荡时期政治事件和个人命运相互激荡的诸多学术光影。