《科学方法和科学动力学:现代科学哲学概述(第3版)》不仅可以作为高校哲学系尤其是科学哲学专业师生的专业课教材,自然科学和社会科学类专业的公共课教材,也适合相关领域研究人员以及关心科学哲学问题的读者阅读参考。
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作者:邱仁宗 编著出版社:高等教育出版社出版时间:2013年05月
- 版 次:3
- 页 数:
- 字 数:
- 印刷时间:2013年05月01日
- 开 本:大16开
- 纸 张:胶版纸
- 包 装:平装
- 是否套装:否
- 国际标准书号ISBN:9787040363999
但尽管如此,通过望远镜观察到的结果比肉眼看到的结果与哥白尼更为一致。按照哥白尼理论,火星和金星离地球最近与最远时大小差数倍,亮度差数十倍。但肉眼看不到这种变化。通过望远镜看,它们的变化是与哥白尼的预见一致的。正是这种一致,而不是对宇宙学和光学的深入理解使伽利略证明了哥白尼的预见和望远镜观察地上和天上物体的准确性,正是在这种一致上他建立了一个全新的宇宙观。伽利略并不是第一个用望远镜来观察天空的人,但他是第一个把握所看到的东西的巨大意义的人,他一下子就理解了这完全符合哥白尼理论,而与旧天文学矛盾。他多年来相信哥白尼理论的真理性,但一直没有能够证明它,因而深刻理解望远镜的重要意义。
费耶阿本德认为从哥白尼以前的宇宙学过渡到17世纪天文学并不是用更一般的猜想来代替已被反驳的理论。实际上,当哥白尼以前的天文学处于困难中时,哥白尼理论处于甚至更大的困难中,但与其他一些理论结合起来使它获得了力量,被人们坚持了下来,并用特设性假说和聪明的说服方法使反驳归于无效。
我认为,这段历史本来说明了这一问题:新理论与观察事实、其他理论不一致确实不能作为摈弃新理论的理由,应该给予新理论以求得生存发展的“喘息时间”,但是归根到底新理论要达到这种一致。伽利略、开普勒、牛顿使哥白尼理论与其他新理论结合起来,取得了大量与之一致的事实,终于彻底战胜了地静说。但是费耶阿本德似乎没有重视这一点。
他认为从这段历史得到的启示却是,当一个新的理论处于反常的海洋之中时,为了生存和发展就可以采用非理性的方法,诸如宣传特设性假说、诉诸各种偏见。因此哥白尼学说及其他“理论”观点存在至今日只是因为过去有个时候理性受到了压制。反之亦然:巫术和其他“非理性”观点已不再有影响,只是因为过去有个时候理性受到了压制。
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